1、一个有形教会的会友，不一定担保会得永生，尤其是现今的教会，对会友的条件要求的非常松，教会中也不太执行惩戒，因此教会中未得救的人比比皆是。——8

2、我在世上预测某人会进天堂，某人不会；但真正进入天堂后，发觉以往确信会进天堂的人却不在其内，曾经怪异不再其内的人却出现眼前。——8

3、爱能超越包容不同的、分歧的意见，这正是基督教德行的最高表现。——20

4、基督教会中，分歧的根本原因是罪。毋庸置疑的，这罪在今日的猖獗，正如往昔一样，乃是必须面对的事实，而且它将一直有力的活动下去。——23

5、当神将人从世界中分别出来，并指派他去服事神的时候，这人即是神所赐给教会的。——27

6、特殊其实在圣经中的确是完成了，但是教会的进步却并没有终止；在了解圣经这方面，教会在每一个世代都是需要进步的。——40

7、教会必须要维持根基，一方面在根基上建造，一方面也在根基上进步，而进步是为了有更深的建造，这才是健全的保守与真正的进步。——41

8、教会没有被错谬所胜，的确是一件令人惊异的事。这乃是因为教会的元首基督，在神的右边为教会祈求，借着真理的灵引导教会明白真理。——45

9、基督身体个肢体间的和谐，在各不同的肢体中益发表现出来，因为有种种不同，才有和谐。如果大家都唱同一调，就没有所谓的和谐，但当不同的声音唱不同的调时，就产生和谐。——54

10、大多数的会友，也都忠于自己的教会或教派自豪，但却不过问自己的教会或教派是否忠于神的道。——69

11、牧师因为责任多，有一个大危机，若不能将当办的事情先办，以至于他想办许多事情，但却没有一样事情办成。——73

12、有些人说的头头是道，敬虔非常，但内心却是假冒为善；有的虽拙口笨舌，却是神真正的儿女，若因穷于分辨而随意的相信信徒所言，是极严重的事。——75

13、执事的职分，乃是爱的职分，爱是德行中最伟大的，但这并不是说，在教会其他职分上爱不重要，只是基督徒的爱，在执事的职分中具有最明确的表现。——82

14、教会在对内对外的工作上必须维持适当的平衡，但这并不意味着在每项工作只稍稍做一点就够了，乃是在两方面都尽力而为。——86

15、神的律法好比一面镜子，假如一面镜子没有破损、污垢，它就能把人的真像反应出来。——95

16、基督既为罪人赚得了全部的救恩，又何须我们这些罪人凭功劳再去赚取，这是非常清楚的道理。——105

17、有些教会很像医院，因为今日教会有许多会有身心不健康。——116

18、教会虽然常常受到世界的伤害，但是世界永远也不能把教会吞灭，教会也不会同流合污。——117

19、教会不要以对世界的试探掩耳不听，或者令她的肢体不顺服试探就可以安然无事，她应当大声的宣扬神的道，来压制世界的声音；更进一步地说，教会不但要对自己传福音，更要将神的道传给世界。——134

20、人身体的美感，是由于各个不同的部分所表现，同样地，基督教会的荣耀也在其各个不同的肢体表现。——143

21、教会惩戒的目的虽然是挽救犯错者，但它还有更高的目的——是荣耀教会的头，主耶稣基督。——157

22、若没有神在人力拓赐下重生的恩典，人就会背向祂、远离祂，人就会拜偶像，正如多人所作，因为他们的心昏昧，不拜独一的真神。——173

来源：本文选自凯波尔的《基督荣耀的身体》，由范弟兄阅读并摘录。作者英文名：R.B.Kuiper;本书英文名：The Glorious Body of Christ.