1、因为抛弃了对独一的真实者，即神的沉思，不再思想他，他们就开始追逐各种欲望，追逐那几种感官的对象。然后，顺利成章，既已产生对纷繁之物的欲望，他们就开始适应这些欲望，甚至害怕离开他们。于是，灵魂变得胆怯而警惕，顺从于享乐及可朽的念头。——14

2、人既已坠入到情欲和享乐的不可理喻之中，除了享乐和肉体的欲望之外，再也看不到别的东西。——34

3、人的本性是必死的，因为他是从所不是的被造出来的；只是由于他与自有永有的神有相似性（他若能始终保持这种相似性，始终认识神），他就会阻止自己本性中的败坏，保持不朽。——90

4、神知道人靠着本性不足以认识他，就赐给人关于神自身的知识，好叫他在存有上有所益处。他按着道的形象造他们，好叫他们认识道，并借着道认识父。然而，人鄙弃这一切，陷入偶像崇拜，离开看不见的神，转向巫术和占星术，尽管神用多种方式启示自己，人却视而不见，一意孤行。——98

5、死既被十字架上的救主征服了，暴露了，被绑了手脚，凡在基督里的人，经过他的时候，就都踩踏他，见证基督对死的嘲弄。——119

6、 “凡父所有的”表明父掌握主权，而“都是我的”表明两者是不可分的合一。所以我们必须知道，父里面根植着永在、永恒和不朽。——211

7、你们既有这怜悯之心，就要如我前面所说的，纠正一切违背教规的不法行为，这样，即便有不幸已经降临，也会因你们的热诚而得以消除。——279

8、他们高兴做什么，就做什么，然而世上没有一个人不知道，单方面的诉讼是立不住脚的。这是神圣律法规定的。——336

9、如今就是化外人也开始认识神，学会敬畏他，因为他们从各处的事实意识到神就是我的盾牌和保护者。——342

来源：本文选自阿塔那修著的《论道成肉身》，由范弟兄阅读并摘录。作者英文名：Athanasius of Alexandria ;本书英文名：On the Incarnation.