《天路历程》读书心得——shalom
《天路历程》读书心得
在班扬笔下,一个人听见审判的信息后,内心极度痛苦、焦虑,不断呼喊:“我该怎么办?”
他向家人讲述天火将临的信息,家人却嘲弄他,认为他神经出了问题。
当他在旷野读书时,继续哀叹自己的光景:“我怎样才能得救?”这时,他遇到了一位传道者。传道者问他为何呼喊,他说,这本书告诉他,他被定罪,要受审判;他身上的包袱,会使他坠落到地狱里。
传道人便指引他走向窄门,由此开启了基督徒的天路历程。
他的举动遭到家人与邻居的反对。一个叫“顽固”的人追上他说:“你要找的是什么东西,值得你倾家荡产去寻求?”
基督徒回答:“我要寻求的是一个永不朽坏的产业。”
世人顽固,不理解基督徒为何执着于基督信仰,为何甘心放弃地上的追求,去寻求那在他们看来空荡无存的事物。他们有许多理由反对基督徒,甚至鄙视他们。
然而,只有基督徒明白,他追求的到底是什么。他追求的是永远长存的国度,因此轻看短暂的属世享乐。
柔顺听了基督徒的话,心里被撼动,便跟随他走了一段路。可是在经过绝望潭时,他们一同掉了进去。柔顺丢下基督徒,独自离开了。后来,一位帮手帮助基督徒脱离泥潭,他才知道,他们掉入的是绝望潭。这潭是由罪的污秽积蓄而成的。罪人一旦意识到自己深陷绝望,灵魂便会产生许多恐惧、疑虑、灰心和丧气。
人经过试炼,才显出信心的重量。柔顺选择回头,而基督徒在困境中,依然选择窄门的方向。
今天,人同样会经历绝望的泥潭。事业的挫败、经济的压力、生活的重担、情感的失败、疾病的摧残,以及无法胜过罪的试探,都会让人感受到沉重的痛苦与绝望。此时,我们是否依然盯着那扇门?是否在挣扎中仍持守信心?信心往往是在没有保障的时候,才显出它的珍贵。
经历绝望泥潭之后,基督徒遇见了世故先生。世故先生听了他的遭遇后,说传道者出的是馊主意,那条路充满凶险、痛苦和饥饿,走那条路必死无疑。于是,他给基督徒指了一条又近又安全的道路,说他可以不用经历危险,就得到保障与满足。
基督徒听从了世故先生的建议,以为循规蹈矩先生可以除去他的重担。
于是,他来到一座陡峭又冒着火光的山前。当他进退两难时,遇见了传道人。传道人严厉责备他离弃平安的路,正在走向灭亡,并揭示世故先生所讲的,是一种喜爱世俗的教义,是逃避十字架的方式。
今天也有许多这样的人。他们有自己的世俗学问,认为只要如此修行,就可以让心安宁,不必信基督,也不必走那条辛苦的道路。但我们应当警醒:任何世俗的学问都不能使人脱离罪,也不能使人得生命。凡使人离弃十字架道路的学问,我们都要厌弃。听了传道人的话后,基督徒迷途知返。
基督徒到达窄门,善意给他开了门,并告诉他,这门开了,就不能关上。这条路是先知、基督和他的门徒开拓出来的,是他应当走的路。
其实在这里,班扬埋下了一个伏笔:窄门是什么?
窄门是唯一通向上帝的门。
基督在马太福音说:
“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”
——马太福音 7:13-14
在约翰福音里,耶稣更直接地说:“我就是门。”凡从他进来的,必得草吃;若不借着他,没有人能到父那里去。
耶稣是唯一的门。凡通向天父的,必定要经过他。这就是窄门的意义。
当基督徒经过晓喻的家时,晓喻借着打扫屋子的画面启示他:人心就像一间积满灰尘的屋子。代表律法的人去打扫,反而让灰尘扬得更大,使人窒息。律法不能除去人内心的罪,只会使罪更加显露出来。真正能清洁人心的,是福音。当福音如清水一样浇灌人心时,人里面的灰尘才被洁净。
这让我想起以西结书:
“我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。”
当基督徒来到十字架的山坡时,他肩上的重担松开,慢慢坠入坟墓里。他一看见十字架,重负就被释放了。
基督徒不禁泪如泉涌。当他哭泣时,天使来接待他,并在他的前额盖了印记。
因着人相信十字架福音的救恩,他的罪便得赦免;因着他相信基督在十字架上的工作,他便脱离了罪的重负。真理见证基督的工作,使人因信基督,脱离罪的捆绑。圣灵也来到人里面,给他盖上印记,表明他是属于神的儿女。
这圣灵的印记,也是神在旧约中的真实应许:
“我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。”
——以西结书 36:25-26
当基督徒来到艰难山时,因为贪睡,丢失了公文册。后来遇见疑虑与胆怯时,他想找确据,却发现册子不见了。他反复折返寻找,付出代价后,终于寻见。
人在面对艰难时,有时会贪图片刻舒适,逃避原本的义务。等到疑惑与胆怯来临,就无法应付。
在富丽宫休整时,基督徒回顾了自己的旅途。
有一段对话让人深省。审慎问他是否想念自己的家乡,基督徒说,他羡慕更美的家乡。
审慎问:“你有随身携带一些自己熟悉喜爱的东西吗?”
基督徒说:“我和乡亲们都沉溺于世俗与肉体的欲望,这些欲望使我悲伤。当我自以为是最好的事情时,其实我已经做了最坏的勾当。”
审慎问:“有时候你被那些事情搅得困惑不安,但在另外一些时候,你又似乎战胜了这些纠缠?”
基督徒说:“是啊!但后一种情况并不多。如果出现这种情形,对我来说就是黄金时刻。”
审慎问:“有时候你依靠什么,就能感到自己战胜了那些令人厌恶的事情?”
基督徒说:“当我看到十字架的景象时,那景象使我如此;当我看到怀中的公文卷时,那公文卷使我如此;当我想到自己要去的地方,心里感到温暖时,我的心也会使我如此。”
审慎问:“是什么促使你如此渴慕到锡安山去?”
基督徒说:“在那里,我希望见到复活的主,就是那位曾经被钉上十字架的主。在那里,我将摆脱一切烦恼;在那里,没有死亡;在那里,我将和最喜爱的人住在一起。因为我爱他,也因为他解除了我的负担。我内心的疾苦,已经使我厌倦。”
在这段对话里,可以看见真实的基督徒。人信主后,旧的欲望、世俗的东西、自我中心的意识,并不是立刻消失,它们仍会搅扰人的心。但不同的是,基督徒已经不能安心享受它,也不能继续安然住在罪里。
当人的眼目转向属灵的事,真实渴慕基督,来到他面前,看见他在十字架上为我们成就的事,心便被恩感,产生对属灵之事真实的渴慕。内心的重担,也会随着与主的亲密,渐渐失去对人的掌控力。人的心也会在与主的关系中得到滋养与满足,生出活泼的爱心、信心和盼望。
随着信望爱的加增,它们会成为天路历程中坚实的力量,支撑我们面对艰难、试探、疑虑的真实处境,直到天门那里完全得胜。
在《天路历程》里,基督徒走的不是一条顺畅的路。班扬用寓意的方式,深刻讲述了基督徒的一生:基督徒会经历许多坎坷、辛酸和磨难。
真正让人警醒的是,人沉溺于罪中,听从谎言却不自知;拒绝良善的道,拒绝人的提醒,最后良心失去警醒,越来越败坏,最终落入灭亡。
班扬笔下的基督徒,有一个很明显的特点:人很容易离开那条走向窄门的路。世人的谎言、世人的阻拦、魔鬼的搅扰、世俗的诱惑、生活的重担,以及人里面的怀疑、忧虑、灰心和绝望,都会使人偏离正路。
人很容易离开那条最直的路,转而走向歧途。这一点在书中反复出现。
但人的失败并不能决定一切。真正扶持我们的乃是神。他以各样方式坚固我们的心:借着忠实仆人的警醒劝勉,借着圣灵的工作唤醒人心,并加给我们力量,使我们再次回转到正确的方向,行走在窄门之路上。
这条路并不宽大。门是窄的,路是小的。但对于那听见呼召、放下一切、面向窄门的人,那门开了,就不能关上。
愿我们都能如基督徒一般,在众声喧哗中,仍听见那唯一的呼召,走上那条虽窄、却通向永生的路。
《天路历程》读书心得
作者:shalom(EF)
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