1、不是所有人都屈从于荒诞主义和英雄主义虚空的诱惑，也不是所有人都接受了阿尔贝·加缪（Albert Camus）和让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）的召唤。就连一些没有真理根基的人都明白，世界上一定存在更多的事物——某种超越我们自身的事物，比我们自己更伟大、更有意义，更值得我们为之而活。12p

2、路易斯提醒我要小心年代势利（chronological snobbery）。也就是说，新不为美，旧不为恶。真理、美好、良善这些东西并不是由它们存在的时间来决定的。没有什么因为老旧而低等，也没有什么因为新潮而珍贵。这使我摆脱了一味追求新鲜事物的束缚，为我开启了古老智慧的大门。16p

3、上帝造你我的目的是要叫我们怀着这唯一的、包罗万象的、改变一切的热情而活，即借着在生活的各个领域享受和彰显他的至高美德来荣耀他的热情。30p

4、如果我们没有祷告、思想、憧憬、计划并致力于在生活的各个领域叫上帝显大，便是在浪费生命。32p

5、世上最美妙的时光不是人自我满足的时候，而是忘却自我的时候。33p

6、人活着若不是为了彰显上帝，就不是爱，因为人最深的需要就是上帝。拥有一切却没有上帝，最终也会灭亡。34p

7、上帝爱我们的方式就是救我们脱离自我中心的捆绑，叫我们永远认识他、赞美他为乐。35p

8、你若不想浪费生命，就要怀着唯一的、让灵魂得满足的热情来生活，叫上帝在凡事上居首位。42p

9、若没有基督的死，罪人只配受审判。若没有基督的死，罪人只能被定罪。因此，你在基督里享受到的一切——作为基督徒，一个信靠基督的人——都是基督的死换来的。因此，你在万事上的喜乐都应当是因十字架喜乐，因为在十字架上，你所有的祝福都是用上帝的儿子耶稣基督的死买赎回来的。51p

10、正常的基督徒生活是一生只夸十字架的生活，那是上帝荣耀的中心，而夸口的方式就是背起它。63p

11、我若在面对死亡时看重基督超过自己的生命，基督便因我的死得了赞美。71p

12、我们最想要的是恩惠，而不是他自己。因此，合乎圣经的信心一定意味着，我们相信基督会给我们最需要的东西——就是基督自己。73p

13、从来没有人说他们是在顺境中学到了人生最深的功课，或是与上帝有了最甜蜜的相交。人在干旱疲乏无水之地才会亲近上帝。这是上帝设计的方式。76p

14、我们在为基督的缘故冒险时，最基本的安慰和保障是，没有什么能叫我们与基督的爱隔绝。101p

15、教皇、主教、神父、修道士被称为“属灵的阶层”，而王子、贵族、工匠、农民则是“世俗的阶层”，这纯粹是人杜撰出来的，实在是一个谎言，是假冒伪善……所有基督徒其实都是“属灵的阶层”，他们之间没有任何区别，只是职分不同……143p

16、而当我们想起，我们这些不配的罪人唯有因着基督的死才能得着这一切高举上帝的创造力和喜乐时，那么每个小时的劳苦便都成为在十字架上的夸口。157p

17、上帝很少呼召我们去过更舒适的生活，但他总是呼召我们更多认识他，更多领受他那源源不断的恩典。196p

18、愿我们无论是生是死，总叫他照常显大。愿每个社群和国家都看到，以耶稣为乐是如何让他的百姓脱离贪婪和恐惧的辖制的。205p

来源：本文选自约翰·派博《仅此一生：活出热情，生命无悔》第二版，由石弟兄阅读并摘录。