1、我们误以为神所赐全然拯救的应许，是会⾃然⽽然地⾃⾏成就。因此，⼤部分的基督徒皆认为，⼀旦相信神，⾃然就会蒙福，然⽽，他们若是得知成圣之道包含激烈的争战时，便会像那群没有信⼼的以⾊列百姓⼀样，⼲脆举双⼿投降，放弃成⼒真正的基督徒。p4

2、“真正的信⼼”是顺服并且去做那些看起来不可能的事，虽然我们的理智实在⽆法理解，然⽽只凭着那是神的吩咐，我们就该在信仰上信赖他、全然地相信他。。其实，若是想要按着现实中的情况来了解神的话语，会百思不得其解的，因为神的逻辑远远超过我们的逻辑。若是靠着逻辑理解之后才肯相信，便不是所谓的信⼼，⽽是被逻辑说服。p10

3、那些从未因迷失航线⽽导致孤⽴⽆援地在⼈⽣⿊暗海⾯上漂流、徘徊、恐惧的⼈以及不懂得活在极深的绝望中所需要的勇⽓⽐⾃杀的勇⽓来得更⼤的⼈，他们不会明⽩丝毫的希望是多么有价值。因此，那些不懂得⼈⽣困苦和⿊暗⾯的⼈，⾃然便将耶稣所显明的救赎希望视作微不⾜道。p23

4、以祷告度过⼈⽣⿊夜的⼈，在⾯对注定失败时，仍然深信神必施展反败为胜的作为⽽像孩⼦般紧紧地抓住神、倚靠神，这些⼈所迎接的清晨是闪亮⽽耀眼的清晨，因为神会在清晨赐下得胜的欢喜……p30

5、世界上有太多单凭已力无法克服的事。那并不奇怪，如果你觉得奇怪，就太不懂得人生了。单靠自己却行不通的事，不仅太多，也是理所当然的。但是这些事并不能使我们绝望，当我们面临人生的极限和绝望时，要知道我们拥有一位能够拯救我们的神，他是一位喜悦白那些寻求他的人彰显莫大能力的神。p40

6、我们⾥⾯仍存有邪恶的本性，当我们住在恩典⾥，这腐败的本性便能适当地被管制，⽽当我们离开恩典时，我们就会⾛回头路，过着被罪辖制的⽣活，跟那些虽然承受神奇妙恩典⽽得蒙救赎的以⾊列百姓却悖逆反抗神⼀样。p48

7、摩西照着神的吩咐举起缔造神迹的⼿，是⼀双常常为了祷告⽽举起的⼿。因为是⼀双祷告的⼿，所以能被神使⽤，作为⾏神迹的⼯具。倘若换作⼀双犯罪的⼿，再怎么⾼举，也不可能使红海分开。神使⽤摩西那双常常向神⾼举的⼿，那双极深渴慕神⽽颤抖的⼿，那双擦拭为神圣洁伤痛⽽流泪的⼿，红海便应声分开，又应声复原。《圣经》揭⽰了摩西的⼿是祷告的⼿。p52

8、正如以⾊列百姓仰赖从天⽽降的粮⾷以维持⽣命⼀般，我们的灵魂也要期侍从天上浇灌⽽下的恩典。诚如当年神惠赐吗哪给以⾊列百姓，如今他也赐下他的话语，教我们听得明白，成为我们灵魂的粮食。身为基督徒的我们，如果没有以神的话语作为每⽇必需的灵粮，就等于放弃⽣存。虽然，短时间内不会产⽣异状，但是离开神恩典源头的基督徒，会渐渐枯⼲，过着⾏⼫⾛⾁般的⽣活。p61

9、⽴定⼼志如此重要的理由在于⼈的思想、情绪、意志都会被⼼理状态所⽀配，所以假如内心不允许，任何东西都无法趁虚而入。坦白地说，罪和不顺服的发生都是我们所默许的。只有我们一心追求圣洁，才能活出圣洁的基督徒⽣活。p73

10、我们要有与⾃⼰争战直到流⾎的觉悟，⽽且要长久为此献⾝，每天持续多⾏良善敬虔的事，才能⼀点⼀滴地累积成终⽣的习惯。p83

11、⼀个⼈的敬虔⽣活仿佛⼀个能盛装神恩惠的器⽫，当器⽫既结实又坚固的时候，才能承载神所赐的恩惠，满⾜我们的灵魂。p89

12、祷告⽣活的基础是⽆法⼀蹴⽽就的。坚固的祷告基础是奠基于长时间并持续祷告所养成的⾃然习惯。由于耶稣⼀⽣过着祷告的⽣活，才能以祷告来结束⼈⽣。主耶稣的⼀⽣和他能完成⼗字架的救恩，并不是因为他是神的⼉⼦，⽽在于他是个祷告的⼈。p93

13、我们的恩赐和属灵状态，有时兴旺有时衰微；我们的神有赏赐的时候，也有收取的时候，但是在任何情况之下，我们对神真实的爱并⾮有所减少或收回，这就是爱的本质。p108

来源：本文选自金南俊《清晨》，由潘弟兄阅读并摘录