诚实地说，选择读这本书纯粹是因为它在书架上吃灰太久，我动了恻隐之心。

对，恻隐之心，我带着这样的私心开始读这本书——《十诫人生》。

本来我以为这是一本好读、且迅速能读完的书，事与愿违，我却读了很久。

这是一本关于十诫在今天对于我们每一个基督徒的应用之书。十诫不仅仅是称义的方式，还表明我们已经称义了。换句话说，你不是在律法之下，你是在恩典之下，借着圣灵的大能成就了律法的义。

十诫对于我们来说是行动的指南。它如缰绳般勒住了我们心里可怕的念头；如温度计用以测量我们对上帝的爱；还像一面镜子，照出一个真实的自我；同时，它还扮演着监护人的角色，把我们带进爱中。

曾经有一位弟兄，他是做某公司的项目经理，我们交谈时他告诉我一件可怕的事情。他说：“我去谈一个项目的时候，对方给我递来一个厚厚的信封，整个过程我是懵的，我回去后打开信封，里面是10万人民币。”

一瞬间我脑海闪过一个念头，我问他：“你是不是想要收了这笔钱？”

他说：“是的，我想要这笔钱，并且我想了很多‘安全’措施，可以不被公司察觉。”

紧接着，他又说：“我被这样的想法吓坏了，我是一个基督徒，我在为自己偷盗找借口，我不能这样做。”

最终，他靠着圣灵的提醒勒住了心里可怕的念头。

关于不可偷盗这条诫命，书中其实还讲了更多。

不可偷盗，实际上在希伯来原文中这条诫命只有两个字——别偷。“偷盗”包含了偷盗人和偷盗上帝。

偷盗人

不光“拿别人的钱”是偷盗，剥夺别人的某种权利也是偷盗，比如剥夺他人的自由、剥夺他人的尊严、剥夺他人的机会等等。

偷盗上帝

当我们言行不一的时候，其实就是在打劫上帝的信誉。还有拒绝十一奉献和捐献等等都是在偷盗上帝。

《以弗所书》4章28节告诉我们，“从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余力分给那缺少的人”上帝知道偷盗带给人诸多坏处，会阻止圣灵在心中动工并且会使人远离他。我们只有认识到这一点，才能持守这一条诫命。

这本书在每一条诫命中都有很多细节的教导让我自愧不如，停下祷告认罪。

因此，我读了很久。

“十诫可以显明人的罪，引导人来到基督面前，让人为罪懊悔，以便得基督的赦免。只有这样，人才能靠耶稣基督活过来，因为他是为所有人死的。”

当又真又活的基督进入生命的时候，律法的义在人身上就成就了。首先，你发现了自己对主的爱，这是以前所没有的；你渴望主，开始喜欢主日，也开始关心别人了。当你看到淫念和贪恋的可怕真相后，开始弃绝罪，所有一切属于罪的东西开始离你而去。随着心意的更新变化，你生命的改变告诉你，你行在律法中，并且正在成就律法的义。”

以上，共勉。

十诫人生读后感

作者：LDJ