1、因为任何⽂明都包含物质､制度和精神三个不可分割的层⾯,舍其⼀则不能得其究竟｡P2

2、爱德华兹认为真实的宗教情感是⾏动的因由,是构成⾏为的动⼒,因为他看到情感不⽌是感觉⽽已,乃是“意志”的表达⽅式,⾸先是⾯向真理⽽愿意开放的意志｡……对于爱德华兹⽽⾔,⼼灵的开放与否⾄为重要,因为这将是⼀个⼈的⽣命是否能被改变的先决条件,只有愿意向真理开放的⼈,才有被真理改变的可能｡P4

3、上帝定⽴的教会礼仪和信徒的宗教责任是真宗教的途径和表达｡P20

4、我们必须变成⼩孩⼦的样式,才能进上帝的国,我们要有⼀颗柔软的⼼,容易被属灵的事情感动,好像⼩孩⼦的⼼容易感动｡神学家通常认为罪究其根本是消极的,是缺乏性的,罪的根源在于缺乏圣洁｡所以,如果罪就是⼼硬和缺乏敬虔情感,那么圣洁必然主要在于敬虔情感｡P23

5、属灵的感恩之情⾥⾯，⼈因上帝良善的属性和⽩⽩的恩典⽽感动，不在于它关乎⾃⼰的利益，⽽在于它乃荣美神性的⼀部分p130

6、圣经常常教导说：真宗教总结起来就是热爱神圣事物。所以，作为真宗教的正确基础，这种理解⼒或知识必须是关于神圣事物之美的认识。P150

7、真恩典情感伴随着出于福⾳的谦卑：基督徒感到⾃⼰必须向上帝交差，从⽽认识到⾃⼰彻底匮乏、可部、可憎。p184

8、⼀个真正谦卑的⼈看低⾃⼰的义和圣洁，他是灵⾥贫穷的⼈。因为⼀个灵⾥贫穷的⼈，就是感觉⾃⼰⾥⾯空虚贫乏的⼈，他确实看到⾃⼰⾥⾯⼀⽆所有，这也是⼀种向上帝交差的态度。p207

9、真正的恩典情癌与虚假⾃欺的情感不同之处在于：真情感伴随着羔⽺的⼼、鸽⼦的灵和基督的性情，换句话说它们⾃然⽣出慈爱、温柔、安静、饶恕和怜悯的⼼肠，也就是基督的⼼。p214

10、恩典情感的另⼀个重要⽽明显的标志是：恩典情感越热烈，基督徒越渴望取得更⾼的属灵成就。与此相反，假情感使⼈⾃满且安于现状。242

来源：本文选自爱德华兹著的《宗教情感》，由吴弟兄阅读并摘录。作者英文名：jonathanedwards;本书英文名：ReligiousAffections。