1.千千万万的人活在远离神和平安的境界;我们为他们祷告,也向他们发出警告。身负劳苦重担的人似乎是最可能进入窄门，踏上天路历程的；但是其他的人的苦恼是什么呢？P03

2.在睡梦中跌入地狱，睁眼后才发现，我们自己和天堂之间，只剩下了不可跨越的深渊，那将是多么可怕的事情！P05

3.用虚假盼望来治疗心灵的病状，岂非同样令人恐怖，因为这样的疗法比疾病本身更糟糕。宁可因为良知的敏感而历经多年的痛苦，也远胜过失去良知，因着刚硬的心而终致灭亡。

记住，唤醒不是拯救！一个人也许能意识到自己是迷失的，但却也许永远都没得到拯救！

魔鬼的伎俩之一就是使人满足于对罪已有所认识；另一个伎俩则暗示罪人，他不会满足于仅仅信靠基督，除非他自己可携带有一定性的绝望能加在救主已经完成的赎罪工作上。P06

天梯足够长，足以从雅各所俯伏的地上，连接到耶和华所统管的天国。P11

5.“信而受洗的必然得救”。相信和受洗里面没有任何人的功劳得到荣耀，它们是如此简单以至于排除了一切的自夸，最终得胜的是那白白的恩典！P13

6.外在的形式不能够救人，但是它提示我们自己：我们是与耶稣一起受死，埋葬，并复活，而且就像主的圣餐，是不可被忽视的。P14

7.假设你站在失望泥沼中直到永远，这样会有什么好处吗？与其在极端怀疑的泥沼和污秽里越陷越深地沉沦，倒不如沿着通向乐园的国王大道奋进而死。P25

8.对肉身盼望的死亡，才会带来信心的生命，而信心的生命则是永恒的生命。让自我死亡，耶稣便可以住进你的里面。P26

9.沉在心里的罪，令人感觉甜蜜，却往往会阻挡着灵魂通过信心完全信靠基督。主耶稣来，是要把我们从罪中救出；如果我们执意要继续犯罪，基督和我们的灵魂是永远不会一致的。P38

10如果罪人保留他的罪，那么他一定会死在上面；如果他情愿从罪中得救，主耶稣能够做得到，并且一定会做得到，如果他将自己的情况完全交托在祂手中。P39

11.将你自己完全交托在主的手中，苦难就会失去它的锋芒。自己的意愿和抱怨，往往带来比困难本身更加百倍的痛苦。相信你的主，并确信祂的旨意愿胜过你自己的，所以你不仅仅是顺服，还要因此而欢喜。P50

来源：本文选自司布真《窄门附近的徘徊》，由秦弟兄阅读并摘录。作者英文名：C.H. Spurgeon  本书英文名：Lingering near the Strait Gate