1、现在，很多人只强调要理解这个堕落的文化和沉迷于其中不可自拔的罪人，却不说我们应该更深地理解和宣扬那唯一可以拯救文化的福音真理。结果，福音常常被装扮得面目全非去迎合当代文化。我们已经忘了一个真理：真福音永远适合一切文化，因为这是上帝给每个人的永恒圣言。

2、尽管我们可能已经信主多年，尽管我们或许拥有爱德华兹的聪明和司布真的洞察力，尽管我们能背诵一切阐述福音的经文，尽管我们已经读过一切关于福音的书籍，从初代教会教父，改教家、清教徒到当代学者，他们的作品我们都耳熟能详，但有一点我们可以肯定：这座名叫“福音”的珠穆朗玛峰，我们连山脚都还没爬到。

3、福音不是基督教的前言、注解、补充；福音不是基督教大学的预科班；福音是基督教研究的全部。福音是我们的生命故事，福音有深不可测的丰富智慧值得我们上下求索，福音有伟大的信息值得我们用生命去传扬。因此，我们要以耶稣基督的福音为我们唯一的盼望、我们唯一可夸的、我们一味的追求，只有这时候，我们才是真正的基督徒，真正的福音派。

4、领受福音绝不仅是做个决志祷告、求耶稣进到你心里；领受福音是放弃全世界、完全接受基督的一切主张。

5、第四，领受福音就是接受基督教的世界观，用完全不同的方式来看待一切事物，这种世界观以基督为万有的中心。

6、这里的逻辑很清楚：一个人如果持守福音就得救，如果不持守福音就不得救。

7、我们作为管家，应当保守好福音，不要有添加、缩减，也不要更改。我们以任何方式改变福音，不但会给我们自己招来咒诅，还会把一个败坏的福音传给后代。

8、听众必须明白悔改是心意转变，不仅包括头脑，也包括意志和情感。他们必须理解得救的信心就是“所望之事的实底，未见之事的确据”，是上帝在耶稣基督里完全的应许，而上帝所应许的必能作成。

9、我们不可能说服任何人相信福音，正如我们不能使死人复活。这些都是上帝圣灵的工作。只有上帝超自然的工作才能让人信主，并且上帝已经应许他会这样做—不是靠人的聪明或技能，而是靠传扬那位受死又活的基督！

10、凡是相信福音的人，就已经脱离罪人的地位、正在得救逐渐脱离罪的权势、将来要最终完全脱离自己的同在。

11、宣讲福音却不谈罪的问题，这就像轻轻忽忽地医治百姓的损伤，说：“平安了，平安了”，其实没有平安。

12、我们必须怀着勇气和爱心对人说诚实话，用他们觉得难听的话来揭露罪的邪恶本质，好让人赶紧回转，如同逃避瘟疫一样，投奔基督得救。

13、在一个以人为中心的宇宙中，人向人负责，但在一个以上帝为中心的宇宙中，人首先要向上帝负责，其次才向人负责。

14、同样，基督一人的价值超过众人的总和。基督人格的无限尊贵，吞没并吸收了我们所当受到无限刑法。

15、每个人面前摆着两个命运：一个是无尽的喜乐，一个是无穷的恐惧。关键在于我们如何对待拿撒勒人耶稣。

本书选自：《福音的大能和信息》作者：保罗·大卫·华许（Paul David Washe）由石弟兄阅读并摘录。