1.生活乃是一件有关撒种和收割的事，一个人种的是什么，收的也是什么。世上有一些道德律是绝对的。我们每一个人都有责任要负，有一天我们将死亡，并且站在神的审判台前，按着我们在肉身时所行的受审判。我们永恒的命运将取决于我们今生在世上所行的是什么。因此，生活本身是一件严肃的事。它是我们可以想像最严肃的事，因为我们在今生得到什么，在永恒里将得到什么，都是取决于我们究竟是顺着情欲，或顺着圣灵撒种。

2.十字架的道理对属血气之人是可厌恶的。因此这是测试任何人讲道是否正确的最佳法子。

3.你真相信神的儿子从天上来，为你死在十字架上吗？你若不能以十字架为荣，就不是真的相信。你若真相信，并且明白十字架的意义，那么它就成了你的一切。它若不是你的一切，就对你毫无意义。

4.任何人若自认为配上天堂，他就不是基督徒。但是任何人若知道自己只配下地狱，他就还有盼望。

5.罪是悖逆神。不要以为罪只是指行动，现今我们倾向于这种说法。报纸从他们自设的义出发，界定某一些行动是罪。但这不是罪的意义。罪是一种态度，罪所以称为罪，是因为人悖逆神。罪是不顺服神，任意践踏神的义。罪是不义，是违反了神的律法。更可怕的是，罪是仇恨神。

6.基督徒是什么？保罗告诉歌罗西人，基督徒乃是一个从黑暗国度出来，转入神儿子国度里的人。我不再属世界，我乃是属基督的国度，光明的国度，荣耀的国度，神的国度。如今这世界不能再对我作什么。我已不属于它。我属于另一个国度。我现今仍活在世上，但却不再属于它。我已经转变了。我的国籍如今设在天上，从此我仰望救主，知道我将永远与他同住。他借着死在十字架上，将我与世界分离，把我放在他国度里，引介我到神面前，成为神的儿女，继承他永远的福分。

7.魔鬼对人是无法施展势力的，除非人与神疏远，不再与神的能力接触。惟一能控制魔鬼的是神。我们一旦与神失去联系，就立刻被魔鬼控制了，我们成为他的工具，别无选择的余地，在他的国度里好像货物一样任他使唤。这是整个人类的地位。所有人类都在亚当里犯了罪。我们继续凭着本性作魔鬼的奴仆。我们与神隔离了，常在神的忿怒之下，是神国度以外的人，所以我们在魔鬼手中是绝对无能为力的。

8.人的骄傲大过他的理智，为了满足他的骄傲，他会做出一些他里面明明知道不该做的事。 骄傲是世上最大的一股力量，人类没有任何方法可以解决骄傲的问题。所以我再度指明，现今世上只有一个法子能带来和平与合一，可以使男人和女人和平相处，带给我们真正和平的盼望，那就是基督的十字架。

9.罪的可怕之处在于悖逆神。是人与神为敌，破坏了神的律法。是人自己定意站起来反抗神。这是罪的本质。

10.神不能仅仅靠说一句“我赦免”就赦免了罪。他若能，早就这样作了。你想如果神能用其它方法赦免人的罪，他还会差他的独生子来，死在十字架上吗？神还会离弃他的儿子，把一切忿怒倾倒在他儿子身上吗？他会让独一的爱子在痛苦中呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我”吗？他会让忍受饥渴和羞辱吗？如果远有别的方法，他会让这些发生吗？但是，没有别的方法。单单用一句话创造世界是绰绰有余的，但用来赦罪却嫌不足。在神能赦免任何人的罪之前，他独一的儿子必须离开天家，来到世上，取了人的样式，像人一样生活，并且“被神击打苦待”，死在十字架上。因此十字架宣告了神的圣洁，罪的可憎，罪的问题之可怕，以及人悖逆神的严重性。

11.神要赦免人之前，必须先满足他的公义。你想过这一点吗？这是赦免的难处。我们的问题在不认识神。我们用一些感性的方法思想。我们对“爱”的体会是如此浅薄、粗鄙，以致于我们不知道爱的真义。我们对圣洁也是所知有限，但根据保罗所说，这是神必须作的，他赦免人的同时，必须满足他的义。于是他设立他的儿子作挽回祭，“是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。”

12.你感到完全的绝望和无能为力。你多次企图作点什么，但每试必败。你一次一次下决心改进，但没有一次持之以恒。你有很多高贵的理想，却无一能付诸实行。你也试着禁食、祷告、读经，你试过每一项，但你越去试，越看见自己的邪恶和没有盼望。你对自己说，我里面一无良善，我是沦丧的，该受谴责的，我一无价值，我的生命是一团糟。“我真是苦啊！”“在我里头，就是我肉体之中，没有良善”。

13.世人与你擦身而过，对你的存在不闻不问，他们不想与你有任何来往，你属于被遗弃、厌恶的一类，世界对你一点兴趣也没有。然而有一位救主，他可以随时接纳你，他能赐你安息。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”一切无用的、徒劳无功的挣扎都停下来。他说，坐下来，聆听宝血对你说些什么，等一等，停下来，放弃你的一切行动。我愿意接纳你的本相，包括你的污秽，你的不洁，你的邪恶。你可以安息在我里面。

14.作为一个基督徒，一切的福气都是以十字架为中心，并且是从十字架而来的。

15.你知道这是你一生中面临的最重要之事吗？你可以与神和好。

16.你若相信之后仍沉缅于罪中，你若未过一个圣洁的生活，就与当初的相信矛盾，套用使徒约翰的话说，“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样”（约壹三 2-3）。

来源：本文选自钟马田 《只夸基督十架》，由关弟兄阅读并摘录。作者英文名： Martyn Lloyd-Jones，本书英文名：The Cross