1、约翰因此写信给这七个教会，激励他们：该怕的，不是人间短暂掌权的罗马政权，而是天上坐宝座的上帝；该依靠的，不是人间任何会更改的势力，而是永不改变的耶稣。P20

2、恢复之道，没有替代品。在那里堕落，就在那里悔改。正如以西结书所说，因着以色列拜偶像，上帝的灵离开圣殿，若要上帝再回到百姓中，除了离弃偶像以外，别无他法！您若失去爱心，没有别法，只能回到十字架前，再被神的爱感动！P36

3、面临佛教、道教猖狂地渗透在儒家之人本主义的华人社会中，教会若不懂得在该松的地方松，华人教会可能会被社会所排挤；在该紧的地方不紧，华人教会可能会像猎人一样，被埋葬在华人佛道儒反神的文化中。P44

4、作另一类选择的人，因有完全不同的价值观，才愿意容忍世人另眼看待，最后他们得世人所羡慕、完全不一样的结果。约翰的启示录中，非拉铁非的教会就是这种作不一样选择的教会。在耶稣的称赞中，我们可以学习到如何独排众议，作另一类的选择。P58

5、人们常用面罩来掩盖自我。面罩戴久了，往往会忘了自我。若要恢复自我，就得脱下面罩。P61

6、独华人百姓不正是此世间有依靠，而不愿依靠神的最好例证吗？几十年来华人社会的繁荣安稳，培养出来的，尽是用今生的富裕来藐视永生的骄傲及短视！这是何其可怜黯淡的灵性光景。P69

7、神儿女该从为人间短暂的功名利禄而忙碌的当中，悔改事奉永生神！司布真讲的好：「上帝若呼召你为传道，不要作贱自己去当皇帝」宝座上的清影，才是我们灵魂的指南针。P73

8、预备事奉神的第一步，要学习摩西先把鞋子脱下来，也要学习约翰一样仆倒在主脚前。P82

9、原来，越靠近神的（如四活物），若愈懂得敬拜，就愈能感染别的受造物（如二十四长老），进行更深的敬拜。华人教会若要有不肤浅的赞美敬拜，就须有真诚的神学为根基。事奉神的领袖更须体认，我们若没有清楚的神观，没有敬虔的生活与生命，我们的教会必难有持续活泼、具感染力的赞美敬拜。P86

10、只有一个管道——到主耶稣的面前。信徒之得救、称义、成圣、得胜的唯一路线，就是仰望主耶稣。P93

11、信徒敬拜神最根本的动因：「创造」我们的神，也同时是那位透过祂儿子——耶稣「救赎」我们的上帝。正确的敬拜神学应该完全建立在神的「创造」与「救赎」的基础上。P97

12、上帝儿女最大的安慰，就是当天塌下来时，当世上大人物及各宗教人物在躲避羔羊的愤怒时，神却为祂的子民存留救恩P121

13、信徒之所以受安慰，完全是神在基督里的工作的缘故（林后一3-5）。约翰看到，在流过眼泪的信徒前的基督，不是狮子（启五5），而是因十字架得胜的羔羊（启五6；七17）。因着十字架的死里复活，升天的羔羊，成为信徒的牧人。P127

14、其次，让我们吃惊的，推动神权柄、能力施展开来的，竟然是神儿女的祷告。因着众圣徒的祷告，紧接七印之后，那更可怕的末世七号审判，于焉揭幕！信徒的祷告能推动神的国度！P131

15、社会祸不单行，根本原因，是人心离弃真神，去拜那叫人心更淫乱、更暴力的偶像。P136

16、若想在末世为主传扬不一样的声音，需要传声器紧接在不一样的来源上。一个传声器若不懂得靠近阿摩司与约翰所靠近的神，所发出的声音必不能在其时代见证神！P153

17、十字架的道路虽是苦路，也是荣耀之路。卑微之后，必有尊荣。当两位见证人的尸首被人观看三天半，又经历人间最卑辱的死法（尸首不许被放在坟墓里），世人还为他们的死欢喜时（启十一8-10），神复活的大能，如同以西结卅七章般，进入此两位见证人里面：P165

18、但是，正如第四与第五章对称中所阐述：在人间掌权的，是让王心如垄沟的水流转般的上帝。祂曾介入火窑中保护但以理三友，也曾救拔但以理出狮子坑，照样的，祂会救拔您我出撒但的迫害！P192

19、撒但迷惑人间未亡人，让人以为用木头、石头、金器、银器所刻出的偶像，具有魔力掌控将死亲人的灵魂。更悲惨的是，当上帝的儿子为人类死而复活，将永生之道打开来，让人免费进天国，我们的同胞竟然被欺骗到连问津的意念都没有！P194

20、人难免会犯罪，但如果你的心不愿靠近公义的神，反而靠近迷惑人的撒但，就必须留意。一个人不会只犯一个罪，他会犯第二个罪来遮盖第一个，一直恶性循环下去。P200

21、在末世，我们更可找到被撒但所利用的大淫妇——人间追求权力与享受的化身——的痕迹，如拜金、享乐、物质主义、暴力与权力等P226

22、从救恩历史来看，就可知道撒但藉巴比伦引诱的本性。首先，第六号与第六碗所提到伯拉大河，正好从伊甸园流出，经过巴比伦——巴比伦与伊甸园里始祖的犯罪有关！其次，挪亚出了方舟后，人类受引诱，想建立塔顶通天的城——「巴别」塔的希伯来文就是巴比伦（创十一）！P230

23、在启示录，约翰自从提到巴比伦的败坏开始（启十四8），就藉着受希腊多神而导致不道德的罗马，加上其财富，来影射住巴比伦的撒但，如何用世俗化，来迷惑末世的价值系统。P234

24、当逼迫信徒的兽、大淫妇、巴比伦，都随着过去的时空消失在历史里，信徒所盼望的永恒天家，终于在约翰所看到的新天新地后，荣耀地呈现：P262

25、如此圣经，以伊甸园为开始，以新耶路撒冷城为完结篇！在创世纪一到三章中的死亡、受苦、咒诅，通通消失在新耶路撒冷城中，而被挪开了的神人间的团契、生命树，在新城里的人可以完全享受到！P264

来源：本文选自吴献章《圣经真密码：启示录新解》，由马弟兄阅读并摘录。作者英文名：Wu,Timothy San-Jarn，本书英文名：Bible Code Unpacked