1.如果我们不被对耶稣的美丽的更大异象所吸引，我们就会在任何地方都看见邪恶，尤其是在教会里。你看，肉体的一个最具毒性的特征，就是有让你定睛邪恶的能力。P15

2.马丁路德：我们都倾向于自我，并向自我弯曲。P33

3.如果你把神对你的爱扎根在自己的感觉里，那么，无论你的良知，还是你的心灵，都不会得到满足。P33

4.盯着自己的信心，只会让人抑郁；通过定睛耶稣去操练信心，才会释放人。P34

5.“跟流行观念相反，基督教不是关于好人变得更好。其实，它是关于坏人处理他们无法变好的失败。”P37

6.如果基督要在你里面成形，你的那些部分就需要被钉在十字架上。P39

7.你不能改进肉体，你必须杀死它。十字架是死的地方，不是改进的地方。P44

8.受苦的 J 曲线导致悔改的 J 曲线，然后导致爱的 J 曲线。P45

9.十字架和刺都是叫人软弱的工具，神的能力却要浇灌到这些软弱中。P47

10.你无法单单通过悔改和信心来治愈骄傲。跟信心同样重要的是，除非我们一再积极重新进入耶稣的生活，骄傲又会长出来。原则上，夸口在十架上被除去；实践中，当我们重上十架时，它被除去。为了看见耶稣，我们必须做耶稣做的事。死在我外面发生，复活却在我里面出现：一颗谦卑的心。P49

11.圣经最基本的原则之一，就是发生在耶稣身上的事，也会发生在我们身上。P56

12.很多人单身是为了避免受苦。只要一有机会，我会告诉年轻人：“除非你让生命为一个女人而变窄，否则，你永远都不会成熟。你必须降落在一个具体的生活里，向另一个人承诺永远的爱。除非你如此作，否则你的灵魂永远都是肤浅又轻飘，没有作为一个人的重量。”

13.生活里只有两条道路：自我的道路（失败-夸口之路），和耶稣的道路（J 曲线）。P63

14.C.S.路易斯却说，真正谦卑的人，“不会总想着谦卑：他根本不会考虑自己。”谦卑是为了爱的缘故而消失的艺术。P68

15.祂会出于对别人的爱去行神迹，却不会为自己行神迹。祂从来没有将权力与爱分离。P72

16.心理治疗的心态会模仿爱，却将一切事都禁锢起来分门别类（双向应激障碍，精神分裂），而不是把人当作朋友。P74

17.就其最简单的形式而言，福音就是一个故事，主人公爱得如此之深以至于彻底奉献自己。P79

18.J 曲线包含两个神迹：谦卑的神迹带我们下降，圣灵的神迹带我们上升。P83

19.约翰.加尔文这样写到：“受苦总会迎来圆满结局，这安慰大大减轻了苦毒。P90

20.嫉妒，是众罪的母亲。嫉妒总是掩饰自己，尤其是对发出嫉妒的那个人。我曾见过嫉妒撕裂教会、事工和家庭，但是，很少教导谈到嫉妒。P90

21.参与耶稣的受苦将我们从苦毒中释放出来；参与耶稣的复活将我们从不喜乐中释放出来。P92

22.爱总是在两个层面上工作：关怀有需要的人，并彰显出耶稣。世界都在观看。P109

23.我们的主要目标不是为自己解除困难，而是在苦难中展现基督。P113

24.软弱是得到智慧和力量的地方。神使用我们的软弱作为祂力量的发射台。祂喜欢使用卑微和被藐视的事来击败人类的骄傲。P119

25.我们无需尝试去读圣灵的茶叶痕迹，当我们在死和复活中拥抱基督，圣灵总会彰显出来。P125

26.浪子的父亲没有送去关心包裹、钱或者帮助。他没有干预这个“撒种-收成”的路径，反而让小儿子接收罪所结出的全部恶果。他知道，人要么生活在神所塑造的道路或叙事里（J 曲线），要么生活在肉体所塑造的道路或叙事里。P136

27.如果我们想要取消受苦，我们的生活就会变得悲惨又肤浅。如果与耶稣死和复活成了我们的主要叙事，我们就会期待一个充满冒险、盼望和喜乐的丰盛生活。P148

来源:本文选自保罗.E.米勒(Paul E. Miller.)《J 曲线：日日与耶稣同死同复活》，英文书名《J-Curve: Dying and Rising with Jesus in Everyday Life》,由陈弟兄阅读并摘录。