1.教义、敬拜和生活浑然一体，教义总是朝向实践，而实践总是基于正确的教义。P11

2.基督是罪人的朋友，而牧者的主要呼召是，让良心软弱的人相信，神在耶稣基督里喜悦他们。P17

3.神学不是抽象的理论，而是关于万物的最切合实际的知识。P40

4.神的启示是真正的知识，但神赐我们启示不是为了满足我们的好奇心，而是为了满足我们与他和好的迫切需要。P54

5.堕落的人类需要特殊启示，因为我们自然倾向于任意曲解神和自己，也是因为神唯独在福音里向罪人宣告他拯救的意图。P59

6.唯有当信徒深信圣经是来自天上的启示时，圣经在信徒心中才拥有至高无上的权威，就像他们在天堂听到神活泼的话语一般。P70

7.神的儿女要坚信，所有的罪都是致命的。P87

8.我们不是因为相信而重生，我们是因为从上面领受了新生命而相信。P125

9.使我们称义的，不是信心的品质，而是信心的对象。P133

10.行动的本质不在于借着爱和善行努力达成联合，而是唯独借由信心领受联合的恩赐。P159

11.信心不是教会或信徒纯粹为了回应神话语而采取的行动，而是圣灵借由神话语所创造的。我们获得信心，不是借由内省，也不是借由对教会所有教导的盲目顺从，而是借由对基督的恒常宣讲。P164

12.传道人的呼召是显明基督，而不是显明自己；传道人不过是使者，绝不是君王。P171

13.教会不是我们根据自己的意思建立起来的，教会不是我们趋近神的结果，而是神趋近我们所带来的恩赐。P193

14.教会的主要职员不是修士，不是技工，也不是以侍奉亲手所制圣象为职业的众祭司，而是信使，宣告神在历史中的大能作为的信使。P205

15.我们的祷告不是要解开神隐藏的旨意，而应该聚焦在他已经公布的有关我们的美好之事上。P221

16.若神没有赦免信徒祷告的瑕疵，则没有任何的祷告不受他公义的憎恶。P224

17.律法的独特职能就是将良心召唤到神的审判台前。律法的宗旨不是使我们的心趋向敬虔，而是揭示我们的悲惨，使我们向基督。P234

18.真教会的标记不在于外部组织形式的威严，也不在于教会成员的信心和敬虔，而在于三一神的同在。P263

19.十字架既然毁坏我们对自己力量毫无根据的自信，以及揭露我们所喜爱的假冒为善，这十字架帮助我们不再依靠自己的肉体。P360

来源：本书选自迈克尔·霍顿的《加尔文的人生智慧》由谢弟兄阅读并摘录。

作者英文名：Michael Horton

本书英文名：CALVIN ON THE CHRISTIAN LIFE