1.每个新约的教导，其根基是在旧约里。P4

2.旧约中的经文如此密切地以记号来指明实体,以致上帝实际上是以「割礼」作为「救恩」的代名词。P5

3.虽然「洗礼」是新记号,然而新约中信主的父母与亚伯拉罕有同样的责任和福份,要给他们的孩子受洗;他们的儿女像以撒一样,继承了伟大的应许。P9

4.我们可以从整本圣经,看到上帝藉着家庭,施行祂恩典和审判之工。P14

5.上帝对祂百姓的子孙有特别的眷顾。P14

6.保罗继续说,这不信的妻子就因着丈夫成了“圣洁”。这并非指她得救了。希腊文字的“圣洁”是“分别为圣”的意思,在新约有些地方翻译为“圣洁”。基督徒的圣洁生活是“分别为圣”的生活。P17

7.问题在于并非我们是否完全,而是在于我们是否尽力守住所立的约。P19

8.我们孩子的受洗,象征着他们在上帝眼中被分别为圣的真实性。P21

9.上帝是圣约的创始者,祂制定了要求,以圣约为祂子民的印记。P21

来源：本文选自爱德华·韦尔契《并肩同行》，由张弟兄阅读并摘录。作者英文名：Edward T. Welch书籍英文名《Side by Side : Walking with Others in Wisdom and Love》