1、第二步是，你千万不要盯着自己不放，“种子只有停留在所播撒的土地上才有机会成长起来。假如你不断将种子挖出来，查看它是否生长，那么，它便没可能结出果实来。想象你自己犹如一粒撒在肥沃泥土中的小种子，你所要做的只是停留在那里，并且相信泥土会供给你成长所需的一切营养。甚至在你不曾察觉的情况下逐渐成长”。

2、这样的探索 “能够引导你发掘自己的美善。你寂寞的痛苦可能源于你最深处的召命。你会发现你的寂寞是与你要完全为神而活的呼召联系在一起的。故此，你的孤寂可能是向你揭示你独特恩赐的另一面。只要你在心灵的最深处体会到它的真实，你会发现自己的寂寞不单是可以忍受的，而且更丰饶。当初好像只有痛苦的一切将变成一种感觉，虽然痛苦依然，但却为你开拓了一条对神的爱有更深体会的道路”。

3、但后来他发现：“每一次你发觉自己希望从所付出的得到回馈，或者因为没有得到回报而感到失望时，那么你应该知道自己还没有完全被接纳。只有当你明白自己正无条件地被神爱着，亦即是完全被接纳，你才可能无私地施与。不求回报地付出，正是信任那无条件地爱你的那位会供给你一切的需要。这也是相信你不用保护自己的安全，却可以完全将自己豁出去服侍其他人。

4、我们要不断提醒自己，你觉得自己不受欢迎的感受并不是从神而来的，这感受不能告诉你真相如何。黑暗之子希望你相信你的生命是一个错误，并且没有一处是你的家。因此你必须不断揭穿谎言的面具，并且根据以下的真相思想、说话和行动：你非常非常受欢迎！

5、因为在你的记忆中，你一直都在取悦他人，期望别人给你一个身份的认同。你也无需仅从负面角度来看待这种表现。也许你只是想与人交心，并且很快、很轻易地这样做了。不过，现在你要做的是：撤掉自己树立的所有偶像，并相信神给你的已经足够。你必须停止扮演取悦他人的角色，重新确认自己自由的身份。

6、各种分心之事、不切实际的幻想以及贪图享乐的欲望纷纷向你袭来，你感到自己快被击垮了。然而你清楚，你压根就不可能在这些地方找到你最需要的答案。那个答案既不在你对旧事的梳理中，也不在罪疚或羞辱的折磨中。所有的寻找不过是在虚掷你的精力，使你远离建造房屋真正所依靠的磐石。

7、相信神会供应你所需的一切。你一生都在四处奔波，寻找你渴慕的爱。是时候停下来，别再寻找了。请相信神将给予你那满足的爱，并且会以人的方式向你表达。在你离世之前，神会让你得到你所渴望的最深切的满足。别再乱寻求了，相信和接受吧！

8、旧国度里帮助、指点过你的一切已经无效，还有什么是你无须舍弃的呢？你眼下的任务乃是要相信，你将在新的国度里找到你所需要的一切，但要放下你眼中非常宝贵的东西：影响力、成就，甚至还有情感和赞誉。

9、自律的生活，就是一种唯愿与神同居的生活。你的灵命越是深入，你就越容易分辨是否有神同在，也更容易抽身离开那些没有神同在的地方。

10、你必须一点一点地熬过你的痛苦，这样，才能剥夺它对你的掌控权。是的，你必须进入你的痛处，但是你首先要找到新的立足点。如果你进入痛处仅仅是去体验其原初的痛苦，它会把你远远拉开，使你无法靠近真正的目的地。

11、神给了你一个美好的自我。他就住在你的里面，并用他完全的爱爱着你，那爱胜过一切从人而来的爱。你有着特殊的美丽，内心深处感到自己被深爱着。你能够且必须持守这份爱的真实性，也要承认那些因你的美善而爱你的人，他们的内心同样拥有这份爱。

12、为了让神医治你，你必须完全承认自己的无能。但这并不是一个孰先孰后的问题。你愿意承认自己的无能，这表明你已经向神在你身上的作为降服。当你完全感受不到神的医治降临时，要承认自己的无能实在是太可怕了。这就好像从高处坠落，却没有网可以接住你一样。

13、心灵的任务是，既不逃避你的孤独，也不任由自己沉溺其中，而是去寻找到它的源头。这并非易事，但当你努力找出孤独的源头后，它们就会在你身上丧失控制的能力。这样的分辨不是一场智力测试，而是心灵的任务。用你的心灵，无畏地去寻找那个源头吧！

14、很多羞耻感和罪疚感阻拦了主耶稣的到来。你在自己的身体里没有全然的归宿感，你轻看它，认为它不够好、不够美、不够纯洁，并不是与耶稣见面的好地方。

15、通向胜利的方法，并不是直接去战胜令你沮丧的情绪，而是建立一种更深的安全感和归属感，以及一种更具体的认识 — 知道自己被神深深地爱着。

16、你有时太容易受他人的影响。一旦有人质疑你的动机，你就开始怀疑自己。结果，你还没有求问自己的内心就匆匆认同了对方。这样你就变得被动，并天真地认为对方懂得更多。

17、跟自己的孤独相处，这并非易事。其诱惑在于，你要么会培植自己的痛苦，要么躲进幻想，期望别人将它拿走。但是，你若能在一个安全的地方承认自己的孤独，就为自己的痛苦提供了得神医治的可能性。

18、你抱怨很难祷告和经历主耶稣的爱。然而，耶稣就住在你那胆怯的、未完全被接纳的自我里面。当你与真实的自己为友并发现它良善又美好时，你就会在那里遇见耶稣。耶稣就住在你那最人性化、最本真、最软弱的地方。把忧虑、恐惧的自我带回家，就是把主耶稣迎接回家。

19、你必须像你这些忠诚的朋友那样看待自己。若你继续无视自己的本相，你就不断贬低自己，认为每个人都比你好、比你敬虔，也比你更受爱戴。你高看每个人，你在他们身上看得见良善、美丽和爱，却看不见自己有这些特质。这样的结果是，你开始依赖他人，而意识不到自己其实拥有独立自主所需的一切条件。

20、你必须像现在这样继续前行。过一种有信心、有规律的生活，一种能带给你内在力量的生活，一种能使你接受更多爱意的生活。当真爱向你招手时，请接受它，并让它给你加添力量。当你的身体、心灵和头脑都明白自己被爱着时，你最软弱的部分就会被这份爱吸引。那些曾经分离和无法触及的部分会自动靠近你已经得着的爱。终有一天你会发现你的痛苦消失了。它离你而去，是因为你最软弱的自我允许你的爱去拥抱它。

21、你爱得越深，就越能够包容因爱而承受的痛苦，你的心也成长得更宽广、更深厚。当你的爱包含着真诚的施与受时，即便你爱的人离你而去，他们也不会离开你的心。他们会成为你的一部分，并渐渐在你里面建立一个群体。

22、你需要某些东西，而你的群体不能为你提供。为了获得这些东西，你必须不时地到处奔波。这并不意味着你自私、不正常或不合群，相反，你在群体中独特的存在方式，需要你去获得一些特殊的个人养料。别害怕去寻找这些东西，这样做你才可能忠实于你的呼召并有安全感。你想要成为希望的管道，带给人们生命的活力，去寻求那些特殊的个人养料，就是在实践这样的服侍。

23、许多友谊都源于你对爱、肯定和情感支撑的需要。但是，现在你寻找的朋友，必须与你的内心深处有关联，与你被神深深爱着的地方有关联。当你接纳自己被神深爱的真相时，就更有可能交到朋友。这样，你就能以一种非占有的方式与人相处。当双方都了解神的爱时，真正的朋友就能做到内心相通。在那相通之处，灵对灵说话，心与心交流。

24、你正面临一场真正的属灵争战。但是不要害怕，你不是孤立作战。那些在此期间引导过你的人不会离弃你。无论你走到哪里，他们的祷告和扶持都伴随着你。请让他们靠近你的心，使他们能够在你做选择时指导你。

来源：本文选自卢云《心灵爱语》，由马弟兄阅读并摘录。作者英文名：Henri J. M. Nouwen本书英文名：The Inner Voice of Love

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