1、使教会分裂与以研读来改革教会腐败的过错完全是两回事。P31

2、至于我，更是明言自己没有其他任何的愿望，我愿意为了神的荣耀与教会的益处，放下自己一切的打算。P35

3、我失去了人生中最好的伴侣；即使在最困难的时候，她不只甘愿分担我的流亡与穷困，甚至是我的死亡。P41

4、透过诗篇，圣灵唤醒了人生命中所有哀伤、忧愁、惧怕、怀疑、希望、关心区迷惑的感受，地就是人心思甲一切惯于被激起的纷乱情绪。P44

5、呼求神是我们得着平安的一种方法，而论到这种操练，没有比诗篇更好、更准确的指引。P44

6、虽然“不信”可能关闭我们祷告的大门，却不应容许自己在心灵动荡或烦躁激动时气馁，反而应坚守下去，直到信心在这些冲突中得胜。P45

7、诗篇不单单对我们开启了通向神的惯常途径，还许可我们得以自由地在神面前袒露软弱，特别是那些在人前羞于启齿的部分。P45

8、背十字架是顺服的真实明证，人们借此放弃了对自我情感的掌控，完全顺服于神，让他按其旨意来掌管与决定我们的人生，最终甚至会让人本性感到痛苦、严厉的患难，均因感到是来自于他而甘之如饸。P46

9、除非把自己放在神的荣耀光中，人无法充分感受到自己的卑下。P58

10、我把“敬虔”形容为一种联结于神慈爱的敬畏，这种对他慈爱的了解，则是因着认识神的恩惠而生发。P60

11、敬虔的心不会随便按自己的偏好来设想神的本性，而是按着神自身的显现来理解他；此外，敬虔的心思，总是极度勤恳与谨慎，避免迷失，不至于因太过轻率或太过冲动，违背了神的旨意。P61

12、信心是“认识神对我们良善旨意”的坚定与确实的知识，建基于基督里白白赏赐应许的真理，二者均是透过圣灵启示于意念并确认于内心之中。P65

13、圣餐是一面你我凝视耶稣基督在十架上受死的镜子，他拯救人脱离灭亡并且复活，为我们预备公义与永生。P79

14、圣餐的益处在于摆上基督，使我们可以得着他及他里面一切丰盛的恩惠，并使我们的敬虔良心在他里面大得坚固。P80

15、只要我们感到内心因着敬畏神而强烈憎恨恶行，并愿意努力生活来讨神喜悦，纵然肉身带有软弱的痕迹，我们仍配得来领用主餐。事实上，我们若非软弱、执迷于不信、在生活中不完全，圣餐对我们也就等于毫无意义，设立圣礼也是多余的事。P81

16、圣餐是神给我们的一帖良药，用以扶助软弱、强化信仰、扩大爱心、促进全面圣洁的生活；我们不单不应回避，每逢感到疾病缠身时更要经常领受。P81

17、绝不要怀疑，神喜悦接纳与保守我们；纵然人生中有苦楚，而死亡亦在我们眼中显得非常可怕，我们却永远不会失去永生。P102

18、不是说完全不要感受到任何试探，反而是需要借试探来苏醒、刺痛与催迫我们，以免在闲暇中沉睡，变得怠惰。P118

19、基督徒的祷告应该顾及全体，并为了教会会众的造就与信徒团契的增长而守望。P119

20、我们心中若真有任何对神的惧怕与尊崇，让我们谨慎，即使在最可能、最合宜、符合爱心的条件之下，也不要将舌头或双耳用于恶言与刻薄的机敏中，不要将心思用在毫无根由的猜疑上。P128

21、人若一旦明白他并非属于自己，便撤去对自我理性的主导与统管转而顺服神，他会得着多大的益处啊！P132

22、人的私欲如同瘟疫，最能加速自我的灭亡。P133

23、基督徒的人生观命令理性让路、顺从与降服于圣灵，那人不再为自己活，而是基督在他里面活着与作王。P133

24、不要让哀伤或烦恼影响了我们对神的敬虔，也不要将神口中称为有福的事看作是悲剧；即使从事件本身来看，贫穷是一种苦难，还有放逐、屈辱、监牢、羞耻甚至死亡这个最终极的灾祸，但当神的恩宠吹拂，每一件事均会变成喜乐。P141

25、除非心思先轻看今生，否则不会真正地醒过来盼望并思索来生。P144

26、骇人听闻的是，有许多自夸是基督徒的人，竟然会被死亡的恐惧所紧箍，他们非但不向往，反倒只稍微听人提及便战栗，以为那是可怕的大灾难。P145

27、没有任何工作是过于卑贱，只要我们在其中顺从自身的呼召，都会在神眼中发光并看为珍贵。P150

28、让敌人竭尽所能吧！他们永不能掩藏那真光，就是神要借着你们来燃点而照耀至远方的光芒。P157

来源：本文选自（法）加尔文《加尔文书信文集》，由吕弟兄阅读并摘录。作者英文名：John Calvin , 本书英文名：John Calvin : The Man with Broader Vision by John Calvin.