1、婚姻把人从单身中拯救出来，这话不单否定了单身的呼召，更把救赎的来源从神转移到受造并堕落的婚姻。P17

2、神学，就是察看和反思神在世上的作为，帮助我们认识祂也认识祂创造的万物，好叫我们懂得按神心意生活。P28

3、青少年的问题其实是父母的问题、学校的问题和社会的问题。P34

4、封建社会家庭的问题不在于家庭解体，而是在于对个人的贬抑，每个成员都只是家庭制度的齿轮，为着维护这制度牺牲一生。P35

5、家庭是「小教会」，教会是「大家庭」。P37

6、奥古斯丁:神于创世时没有同时创造多人，而是透过一个人把整体人类带到世上，目的是要人与人不单在本质上相似，更有互为亲属志感，从而增强人类社群合一。P45

7、圣经告诉我们，人唯有遇上另一个人才能驱走单独一人的不好，所以我们若躲藏在工作、手机、宠物、兴趣之后，避开与人相遇，就算是丰衣足食，生命仍然不好。P78

8、创造秩序把男女间的恋慕、性关系和生育放在同一位对象身上，并以婚姻制度确立这些最亲密的关系，叫进入的人受婚姻制度保护，在其中享受性爱、生育、恒久，和专一的美好。P92

9、没有爱的性行为否定了在人里面的神形象，把对方看作物件，也把自己物化。P95

10、爱是人的特色；人之所以为人，是因为我们要以爱待人。P102

11、耶稣选择单身，并宣告单身是神荣耀到恩赐和拣选，就把人从必须结婚生子的捆绑中释放出来，给人婚姻上的自由——无论结婚或单身都不影响生命到丰盛。P124

12、另一半这个概念源自柏拉图，他引述希腊神话说原初人类有两张脸四只手四只脚，后来被天神宙斯斩开一半，成为今天有一张脸两只手两只脚的人，因此每个人都觉得自己不完整，拼命找寻那失落的另一半，找到了才恢复完整。P131

13、伊丽莎白和玛利亚带出了很大的对比:伊丽莎白努力求子但得不到，玛利亚没有想过会有孩子但怀了孕。她们二人的生育故事仿佛对我们说，那努力求子的年代已过，我们的救赎和盼望已在耶稣身上满足了，不用寄望在婚姻和生育上。P134-135

14、安德森:妻子往往以为结婚后丈夫会改变，但他却永远不变，而丈夫往往以为结婚后妻子永远不变，但她却必定改变。P168

15、婚姻的主角是神，新人只是配角，主题是立约和委身的爱，不是浪漫的感觉或奢华的排场。P170

16、婚姻，终要过去的呼召。P177

17、John Webstr :圣洁的基础是拣选，而拣选的目的是圣洁。P201

来源：本文选自黄国维（Bernard Wong）《家庭神学》英文书名《A Theological Reflection on Singleness ,Marriage, and the Family》，由雷姐妹阅读并摘录。