1、我们需要对抗我们的文化，容许孩子成长得慢一些。我们需要保护他们童真的一面，允许他们在身体上、情感上、心智上、道德上和灵性上全面发展。P9

2、放弃想要成为完美父母的打算，并且预备自己成为一个真实的人…控制形象式的教养是孕育假冒伪善的温床。P12

3、界限时行动中的勇气，界限是关系中的勇气…当我们真的相信上帝与我们的孩子同在时，就会允许他们做出自己的选择。当我们训练他们勇敢地设立界限时，就是在增强他们的能力…p14

4、典型的公式化教养很难培养出有充分预备且有能力、有自信的年轻人。P19

5、疯狂追求卓越是狂热妈妈症候群中的现象之一，也成为后女权主义时期女性的一种冲动。P14

6、催促孩子快速度过童年，常常会造成毁灭性的结局。P17

7、与其让孩子从自然结果中学习成长，不如将逻辑结果告诉孩子，我们要提前给孩子设定好结果，目的是要帮助他们做出明智的选择，而且知道自己的选择会带来什么样的结果。P26

8、门徒训练是建造关系，一种亲密的一对一的关系，学生是通过模仿、对话和观察来成长和学习。P27

9、教养的主要目的并不是教导，而是以身作则。视教养为门徒训练会帮助我们对自己的角色有更宽广的认识。只通过惩罚或管教来解决眼前问题的家长，有可能是在教导孩子错误的功课：“改变你的行为，不然我就不理你了。”p29

10、“成长是一个家庭作为一个整体在做的事情”，而不仅仅是“改变孩子的行为”。P31

11、门徒训练是一种思维方式，而不是具体的步骤可以去遵循。P37

12、一个以门徒训练为导向的家庭里，父母和孩子都可以学习和成长。重要的是过程而不是结果。P41

13、如果我们以门徒训练的方式教养孩子，那目标不应该集中在他们的快乐上，而是帮助他们做好准备去迎接生活的挑战，还有做出明智的选择。P46

14、我们与其装饰家中的门面，不如多花时间和精力打好地基。房子体面却根基不稳，毫无益处。P49

15、当父母愿意把对孩子的最高期望交在上帝手中时，就是相信上帝的一种表现。P52

16、如果一件事情值得做，那它本身就很有价值。即使做得不够好，但它仍然有价值。只要是朝着正确的方向，任何尝试都是宝贵的。不一定非要做得完美才有价值。P64

17、如果你想找一个真实的榜样，那就定睛仰望耶稣吧。约翰这么描述说：”道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。真实是恩典和真理分不开的。当我们勇敢地坦诚相待时，就看见了真理。

18、但作为一个好的倾听者，我们不需要一定准备好解决方法。事实上，在有效倾听的过程中，也可以找到解决方法。有时候，如果我们太关注于寻找答案，反而不能留意对方真正在说什么。P99

19、影响家庭成员彼此倾听的最大威胁，是刻板的角色、固定的期望和服从的压力。父母陪着孩子外出就餐或者出去远足，或者坐公共汽车进城，都可能是彼此生命中最美好的时刻。P100

20、鼓励孩子说积极的言语，控制言语是学习自我控制的第一步。P107

21、培养孩子具有真正的同理心，必须要有走二里路的精神。这意味着要拒绝走捷径。同理心从根本上说是付出切实的爱。P125

22、“没有一个深坑，深到上帝的爱所不能及”，“上帝会赐下爱，让我们能够饶恕敌人”。P131

23、耶稣呼召我们关心被离弃的、被边缘化的人。P140

24、所以，父母的工作不只是培养出乖小孩而已，而是要帮助孩子们展现出怜悯和勇气。P142

25、当我们向地位最低微的人表达怜悯，并教导我们的孩子去怜悯那些没有发言权的人时，我们就在传递上帝的爱。P145

26、辨别力可以帮助我们快速地分辨出别人的动机是什么，也可以了解这个人是在支持我们，还是反对我们。我们生活在“后纯真”（post-innocence)文化之中，需要时刻警醒，做出分辨。我们不能单看一个人的外表，还是更深入地去看他的内心。我们需要做出分辨。P150

27、简而言之，你必须要训练你的孩子运用辨别力做出明智的决定，否则他们会在文化的强势浪潮中受到影响而摇摆不定，最常见的就是沉溺于享乐主义。P152

28、在某些情形下，选什么学校并不重要。重要的是，父母如何看待自己的角色。P153

29、不要将重担与你该付的责任混在一起。在健康的家庭里，每个家庭成员都知道自己的界限在哪里。他们知道什么是自己必须负责的，什么不是，这是秩序。父母对孩子的期望应该清晰而且实际，不会随意改变，也不会太过理想主义，这样，孩子不用假装做得很好，也不会过于注重外在。父母的期望会影响孩子的内在生活和心灵，进而影响他们的行为、表现和外在生活。P178

30、想要过满足的生活，你需要允许个性差异、欣赏幽默和数算感恩的事。满足被定义为真正接受我是谁及我拥有什么。真正的满足，其根源实际上是灵性上的满足。他们的满足不是建立在他们的处境之上，而是源于他们看事情的角度。P192

31、作为父母，你可能需要放松一点，你也需要找回你失落的幽默感。你可能需要暂时放下这本书，去看看喜剧片。总之，你需要休息一下。就像演员爱斯纳所说：教养孩子一半是欢欣趣事，另一半却像是在打游击战。P194

32、我们和孩子玩得越开心，就越容易给他们施加影响。P195

33、如果你想培养出坦然面对人生的孩子，你就需要帮助他们看到人生中有趣的一面。P196

34、满足时一种心态，而不是生活的水平。满足不等于平庸。所有基督徒都有责任装备自己以发挥最大的影响力，并寻找每个机会去提升自己。

35、如果我们想要有足够的情感储备来爱孩子，就需要更新我们的心灵。照顾好自己的情感和身体，并不是自私的行为，而是策略。P210

36、我曾思考过爱、成长与合一的关系。对我来说，健康的家庭并非完全没有问题。我所知道的最健康的家庭，是在困境当中依然彼此相爱的家庭。P213

37、如莫顿所说：“灵性生活首先是生活。”属灵并非只是谈论、默想或者点蜡烛而已，它是生活。我们的家庭生活首先也是生活，是在孩子面前，活出我们的信仰。P233

来源：本文选自提摩太.史密斯（英文名：Timothy Smith）《乖小孩大危机》，英名书名《The Danger of Raising Nice Kids》，由吴姊妹阅读并摘录。