1、在一个人可能领受到的所有呼召之中，讲道是最崇高、最伟大、也最荣耀的。P15

2、在福音书里，从我们主自己的生活和事奉当中，你可以明显看到传道与教训人的首要性。P27

3、我们所处的这个“富饶的社会”正在麻痹人们，使他们觉得一切都好。他们有更高的薪水、更好的房子、更好的汽车，家里的每一件东西都称心如意。人生让你心满意足，一切都那样美好。正因如此，人们不再去思考和面对自己真正的问题。他们满足于表面的轻松和惬意，这些都妨碍了他们去真实地、彻底地认识自己的真实处境。还有很多其他事物让这个现状更加恶化，其中有追求享乐，电视和收音机把它们的影响带入了家庭。所有这一切都说服人们相信目前万事大吉，给他们当下的幸福感，因此他也觉得万事大吉、无需多想。其结果就是，他意识不到自己真实的处境，不会再去面对它。p38

4、只有讲道可以把真理传达给人，使他们认识到自己的需要，认识到只有救恩能够满足他们。典礼、仪式、歌唱和娱乐以及对政治、社会事务的热衷，所有这一切都满足不了人的需要。我不否认它们可以产生一些效果，肯定可以，但这也是危险所在。人们需要的是带给他们“真理的知识”，仅仅缓解症状与修补问题不是解决办法。无论怎样，你都不能实现赋予教会和牧者的大使命。P46

5、使徒保罗是这样说的，“我当日所领受又传给你们的”。这就限定了信息或讲章的内容：传道人所领受的。保罗使用的另一个词——“使者”——非常清楚地表达了它的含义。使者所发布的，不是他自己的思想、意见或观点，也不是他自己的愿望。使者身份的本质，在于他“受差遣”去替别人说话。不论这个国家的政府体制怎样，他就是他的政府、总统、国王或皇帝的发言人，他不用推测和发表他自己的意见与看法。他仅仅是一个传递消息的人，这就是他的使命。他受委派做这件事，他也必司其职。p68

6、我们蒙召，是要传讲福音、传扬福音，直接讲福音讲给听的人、讲给全人类。所以要搞清楚，我们不是置身事外地来说说有关福音的事。我们当置身其中，不要仅仅把福音当作一个学科谈谈而已，而要直截了当地将福音呈现并传递给会众。p78

7、讲道的人是对着一群鲜活的、面对各样生活难处的人讲话。所以，你必须表示出这不是学术或理论的问题，好像是为了某些有这个特别爱好的人，这种爱好就如同其他人爱好填字游戏或类似事物那样。你得表现出来，这堂信息对他们至关重要，需要他们全身心地来倾听，因为这会切实地帮助他们的生活。p86-87

8、讲道也要有说服力。“我们替基督求你们与神和好”。讲道这个行动的全部目的，就是要说服人。讲道者讲话的态度不是说“要就要，不要就拉倒”。他渴望劝服人接收其信息的真理，他想让他们认识真理，他努力为他们做些事情，对他们产生影响。他不是来宣读关于经文的学士论文，不是来卖弄知识。他面对的，是活生生的灵魂，他想要感动他们、带动他们，引导他们走向真理。这就是他的全部目的。p106

9、讲道也要有说服力。“我们替基督求你们与神和好”。讲道这个行动的全部目的，就是要说服人。讲道者讲话的态度不是说“要就要，不要就拉倒”。他渴望劝服人接收其信息的真理，他想让他们认识真理，他努力为他们做些事情，对他们产生影响。他不是来宣读关于经文的学士论文，不是来卖弄知识。他面对的，是活生生的灵魂，他想要感动他们、带动他们，引导他们走向真理。这就是他的全部目的。p106

10、传道人并不是一个决定来传道的基督徒，这绝非仅仅出于他自己的抉择，他甚至也不能将传道当作一种职业来从事。p120

11、真正的呼召，始终带有对他人的关切、对人的兴趣、对他们失丧的处境与状况的认知、想要为他们做些什么的渴望，想要告诉他们福音的信息，想要给他们指出救恩的道路。p121

12、操练规律化生活的事情，还是要靠自己。其他人不能告诉他来做些什么。决定因素是，他有否意识到他要他应该成为的人。他若是要成为一位真正的传道人、一个属灵的人，为了神的荣耀去服事、为了灵魂的坚固和救赎来服事，他就必须如此做，这些迫使他操练规律的生活。如果他有正确的送机和目标，如果他真的蒙召，他会很渴望用最有效的方式去做他应该做的，他会不厌其烦地找出最好的方法来安排和组织自己和自己的一天。p193

13、一位传道人，在星期天早上去讲道的主要原因，如果是因为教会是这样安排，那么，没有什么比这件事更糟糕的了。这意味着，讲道对他来说已经成了一份工作，他早已失去了起初的感动和动力，现在只是例行公事。p281

14、不是你的短处：应该当心的是你的长处，你所擅长的东西、你的才干和你的能力。这些才是很容易绊倒你的东西，因为它们最能诱使你炫耀和迎合你自己。p283

15、自我，是传道人最大的敌人，自我对传道人的危险大过对任何其他职业的危险。而对付自我的方法，就是你是如此被你正从事的这件事的荣耀所占据、所吞噬，以至于你完全浑然忘我。p293

16、人的思想抓住真理、明白真理，情感就被激发、受感动，进而意志就被说服，就会有顺服的结果。换句话说，顺服不是直接对意志施加压力的结果，顺服来自被开启的思维和被软化的心。p303

17、圣灵的工作总是自己彰显出来，祂按照自己的规律去做，总是如此。这一点毫无争论的必要。神的工作，无论在自然界、在创造之中、还是在人的内心，都自我彰显。p309

18、我们都容易走极端。有些人只是倚赖自己的准备，不奢望其他的东西；而其他人，就像我说的，鄙视准备工作，只相信圣灵的膏油、恩膏和启示。然而，此处不应该是“非此即彼”，而应该是“两者并存”。这两件事情必须携手并进。p339

来源：本文选自钟马田（D·Martyn Lioyd-Jones）《讲道与讲道的人》，英文书名《Preaching and Preachers》，由杨弟兄摘录。