1、我们需要充分而仔细地注意到，背离神首先是从“祭祀的腐化”开始，即从未被神呼召和装备的人被按立从事神圣的事务。P12

2、真正的祷告是凭信心紧紧抓住神的话，在祂面前恳求道：“照你所说的而行”。P16

3、一个“义人”是指以实际行动与神正确同行的人：他的行事为人在神眼中是可喜悦的，他使自己不沾染世俗，他远离宗教的邪恶，因为凡地上的邪恶，都不像“宗教的邪恶”这般羞辱神并令祂不悦（路10:12-15；启11:8）。P27

4、除非那些已经得到祂启示的人遵守祂的命令，否则神不会再给予他们新的启示。P31

5、神在一步步地引领着祂的仆人。这样做是必须的，因为他们奉召前行的路是一条信心之路，而信心又与眼见和独立自主相对立。神不会将我们要走的整个行程都启示给我们，祂的做法是一步一步地将祂的亮光锁定在我们脚下，使我们可以持续地依靠祂。P31-32

6、过分沉溺于这个世界的事物，往往意味着远离了赐予者本身的慈爱。P40

7、我们往往认为自己在信靠神，而实际上我们正在信靠舒适的环境；而当环境变得不舒适时，我们还剩下多少信心呢？P53

8、顺服神的道路决不是一条容易的、符合人性的道路：它要求人每日否定自己，从而才能定睛在主身上，人的良心才能顺从祂的话。P65

9、要养成一种圣洁的习惯：把发生在你身上的所有事情，都看成神的手在其中作工。P67

10、因祂往往会在事情有所改善之前，先让事情变得更糟。祂“必然等候，要施恩给你们”。为何？为了带领我们，让我们走到自己的尽头，耗尽我们所有的资源，直到看似失去了一切，处于绝望之中；从而我们可以更为清晰地分辨出是祂的手在施行拯救。P69-70

11、即使主正朝我们微笑，即使祂显明祂正充满大能地站在我们一边，那也不能保证我们所继承的血肉之躯可免遭任何患难。只要我们在这个“流泪谷”中生活，我们就必须寻求恩典，“存战兢而快乐”（诗2:11）。P85

12、愿我们能更多地意识到神的同在和祂的充足，从而不再惧怕任何人可能会对我们做什么。不信是导致我们恐惧的缘由。让我们能说：“看哪！神是我的拯救，我要依靠祂，并不惧怕。”P123

13、神不会对罪闭眼，也不会对恶行视而不见。无论祂审判的是个人还是国家，他们在重新得享祂的恩惠之前，都必须先将自己不讨祂喜悦之处予以修正。只要我们拒绝去除招致祂咒诅的方面，那么祷告祈求祂的赐福是徒劳无益的。除非我们真正为自己的罪悔改，否则，谈论在神的应许中活出信仰，都是徒劳的。P129

14、只有通过私下仰望神的大能，方可在公开侍奉中获得从神来的力量；只有通过灵魂在隐秘处俯伏在施恩宝座前，才能获得在众人面前的神圣胆量。P162

15、只有当我们能超越个人利益，为神的荣耀恳求时，我们才能达到一个祂不会否认我们的高处。 P163

16、你正面临某些困难、某种紧迫的处境、某种痛苦的试炼吗？那么，不要将它放在你自和神之间，相反，要将神放在困难与你之间。重新默想祂那奇妙的完美和无限的充足吧！思想祂那确切适合你这一情况的宝贵应许吧。祈求圣灵坚固你的信心并将之转化为行动吧。P178

17、神赐下应许的意图不是为了让我们不到施恩宝座前祈求就能得到那有保障的祝福，而是为了教导我们该祈求什么，并鼓励我们满怀信心地祈求，以至于我们可以使这些应许成就在自己身上。P195

18、被环境占据就是凭眼见行事，这对我们的平安和属灵兴盛都是致命的。P216

19、若要平复恐惧，信心就必须意识到祂的同在。P220

20、信心超越应许看向应许者，而对于那些单单信靠祂、全然仰望祂的人，神决不会让他们失望。P318

21、没有比信心更能让祂得荣耀的了，也没有比不信祂更羞辱祂的了。P319

来源：本文选自亚瑟·W.宾克（Arthur W. Pink）《先知以利亚》，英文书名《The Life of Elijah》，由张弟兄阅读并摘录。