1、主为那些按着他所赐的恩典努力争战的人实现应许，并借着他们的信心来动工。P4

2、我们并不认为，一个人确信自己所盼望之事必会成就而毫不怀疑地加以祈求便是信心。因为，信心并不是盲目地确信，而是要在经历过神的属性以及了解到人的本质之后才能开始。P8

3、信心能被肯定为真正的信心，在于全然的顺服，若单单只是相信却没有顺服，就只不过是在知识上同意及承认神的大能罢了。P10

4、那些借着短暂的祷告便能经历神大能的人，必定是长久过着深度祷告生活的人。P14

5、当我们在信心里承受绝望和痛苦时，就会打开通往希望和感激的路径。只要神与我们同在，不论经过何等黑暗险峻的幽谷，都必连接恩典的道路。P23

6、以祷告度过人生黑夜的人，在面对注定失败时，仍然深信神必施展反败为胜的作为而像孩子般紧紧地抓住神、倚靠神，这些人所迎接的清晨是闪亮而耀眼的清晨，因为神会在清晨赐下得胜的欢喜。P30

7、由于我们忙于埋首处理已浮现的问题，那永远不会显现的基本服侍——祷告，就会被忽略。我们要记住，没有以祷告分别为圣的人，不能成为神的器皿，不能担负神的大工，也不能为贫乏困苦的灵魂带出神的恩典。P54

8、如果一个人能够满足于世界的供给，那么他便不再是个基督徒。身为基督徒的我们，理当要渴望那从天而降，能胜过世界的力量，如同以色列的百姓每天靠着天粮过活。我们也应当靠着上天的恩典来生活。P58

9、神唯愿属他的百姓从如同死亡般的睡眠中醒来，将一天中的第一时间献给神，在寻求他的面之后，再为一天的生活来努力，因此他选择在清晨施行吗哪的神迹。P66

10、我们对神的忠诚，并不是借着付诸几次牺牲性的决志行动就能表现出来的美德。对主忠诚的生活，应该是在平凡的日常生活中，时时刻刻见证自己是属神的人、爱主的人。P67

11、倘若不打算对神的话语有所回应，聆听神的话语就会成为一种纯粹享受的傲慢行为。信徒理当在参与任何事情之前先要立定心志，无论大事小事，只有先坚定心志然后付诸实行，才能全然成就神的计划。P75

12、能够以殉道的决心来力行各样小事的人，才能为主将自己的生命献在祭坛上。P77

13、我们不能期望蜻蜓点水式地尝试一两次，或者仅仅实践一两周就可以享有敬虔的生活。我们应该要常听、常读、深深地默想神的话语，并且依照自己所领受的，迫切来到神的面前祷告，才能落实敬虔的生活，使之成为人生的根基。我们要有与自己争战直到流血的觉悟，而且要长久为此献身，每天持续多行良善敬虔的事，才能一点一滴地累积成终生的习惯。P83

14、对那些渴慕神的灵魂而言，清晨祷告是一种在朝见神之前，不去见任何人、事、物的决志，要将自己声音、心灵所结的初熟的果子呈现在神的祭坛上。P88

15、就因为耶稣在清晨复活，所以，复活的感动并没有赐给那些好奇观望者，只会赐给如抹大拉的马利亚以及那些心存真实的爱来寻找耶稣基督的人。P108

16、真实的悔改，是当自己愈看清楚自己的的软弱和卑贱，就愈加抓住神，谦卑在他的面前，并敏锐地感受到神是深爱着软弱而卑贱的自己。……没有悔改的人，无法相信主已赦免己罪的事实。P118

17、耶稣所关切、重视的，不是我们怎么失败、为什么跌倒，而是此时此刻，心中到底有没有对耶稣基督的爱。P120

来源：本文选自[韩]金南俊《清晨》，王桂珠译，由陈姊妹阅读并摘录。