1、传福音时，圣灵在舞台中心。门徒若教导，那是因着圣灵教导门徒(路12:12).听众若有感动，是因着圣灵打动他们的心(约16:13)。听众若得救信耶稣，是因着圣灵改变人心的能力(罗8:11)。新信徒灵命得以成熟，是因着圣灵使他们能够承担。p50

2、我并非要使真理搀杂不纯或不坚持福音真理。然而，倘若一个心灵纯洁的人称上帝为阿爸父，难道我就不能称他为弟兄吗？倘若上帝并没有要求我们懂得全备的教义，才接纳我们成为家庭的成员，难道我就应该这样要求吗？p68

3、有的人为了获得远远少于一千万美元的区区小钱，竟然愿意放弃家庭、信仰和道德。耶稣称之为:贪心。耶稣给贪心下了定义。他称贪心是以家道丰富与否来衡量人的生命。贪心把一个人的价值和他的钱包画等号。p79

4、上帝的最高经济法则是:我们没有任何属于自己的东西。我们是管家，而非东家；是财务经理，而非老板；是员工，而非业主；我们的钱不是自己的，而是上帝的。p83

5、我选择喜乐– 要邀请上帝来做我一切境遇的上帝；要拒绝愤世嫉俗、玩世不恭的诱惑(那是懒人的思想方式)；要拒绝不把上帝所创造的人当人看待的态度；当问题来临时，要谨记这正是来求告上帝的机会。p89

6、不靠暴力赢得任何东西，我选择温柔；倘若我提高嗓门，但愿只是为着要赞美；倘若我捏拳，但愿只是在祷告中；倘若我提出要求，但愿只是对我自己的要求。p90

7、我是有灵的活人。这个躯体死了之后，我的灵要飞升。拒绝任凭这腐木之躯统治不朽之灵，我选择节制。我要只沉醉于喜乐之中:我要只为信仰发热心；我要只为上帝所影响；我要只受教于基督，所以我选择节制。p90

8、当我们受到不公平对待时，我们兽性的反应是要追杀，本能地要以双拳出击。想要报复是很自然的。这恰巧是问题的所在。报复很自然，但不属灵。报复是丛林规则，施恩才是神国的规则。p102

9、审判是上帝的工作。如果你不这么认为，就是认为上帝不会审判。报仇是不尊重上帝。当我们回击时，我们是在说:“上帝啊，我知道伸冤在你。不过我认为你罚得不够厉害。我想最好还是我自己来。你总是心太软。”p107

10、原谅别人是承认自己的局限。我们只有人生拼图中的一小块，只有上帝才有拼图盒盖上的图画。原谅是表示尊重。原谅并非说那个伤害你的人是对的。原谅是声明:上帝是公义的，也会秉公行事。总而言之，难道我们自己当做的事还不够多，还要去做上帝分内的事吗？p109

11、上帝没有听任你漂流在遗传的汪洋大海上。正如约西亚，虽然你不能掌控你的祖先对上帝的态度，但是你能掌控你对上帝的态度。你的过去不必成为你的监狱。你对你的未来有发言权。你对你的生命有发言权。你对你要走的道路有选择权。要作好选择。将来有一天，几代之后，你的子子孙孙会因你播下的种子而感谢上帝。p125

12、耶稣说，他是劳苦担重担的人的出路。到他那里去，承认你有从未解决的属灵秘密。他已经知道你的问题是什么，只是在等你请他帮忙。他只是在等待你把你的麻袋交给他。去吧！你会庆幸你到他那里去了。p138

13、我们的问题是罪，不是经济，不是预算，不是过分拥挤的监狱，或贩卖毒品的人。我们的问题是罪。我们与我们的造物主对抗，与我们的上帝相隔绝，断绝了我们生命的泉源。换新总统或政策不能改变这一切，只有上帝能解决这个问题……社会可以更新，但只有上帝能重造。p149～150

14、想知道怎样才能强化你的祷告生命吗？不要预备祷告，只要祷告。不要读有关祷告的书，只要祷告。不要去上祷告课或参加有关祷告的讨论，只要祷告……笨拙的祷告胜过不祷告。p160

15、我们在困境中时，上帝在做什么？倘若摩西和约沙法可以说明问题，这个问题可以用一句话来回答:争战是上帝为我们而战。他进入我们的竞技场，叫我们靠边站，他接手来打。“上帝要为你们作战；你们只要镇定。”(出14:14) 他的工作是争战。我们的工作是相信。只要相信。不要指导，不要提问，更不要把方向盘从上帝手中夺过来。我们的工作是祷告和等待，没必要做别的。什么都不需要。p180

16、人间的不快乐孕育对天堂的渴望。上帝赐予我们一种极大的不满足，为要使我们意识到人间不是我们永恒的家。那么，唯一的悲剧就是过早满足，在世上安居下来，满足于世界–这个基督徒寄居地的生活。与巴比伦人通婚，忘却了耶路撒冷。p188

来源：本文选自路卡杜（Max Lucado）《上帝的悄悄话》，英文名《When God Whispers Your Name》，由恩加姊妹阅读并摘录。