1、人的智慧最大的缺失就是，它让你以为你无需改变自己便可以改善你的关系。第11页

2、我们所经历每一个痛苦的人际关系，都有神的美意，为要提醒我们：我需要神。第13页

3、如果你想要经历任何关系上的进展及祝福，你需要谦卑地承认自己的罪，并且下定决心付出代价。第15页

4、我们按照本能经常想要逃避的问题，其实正是神要用来塑造我们更像他的工具。第17页

5、困难的人际关系正是神爱我们、关心我们的标记。我们总期待神改变我们的关系，但他总是忍耐等候，直到我们被困难的关系磨练改变为止。这就是神创造人际关系的目的。第17页

6、当神的爱被自私的爱所取代时，我们要不是把人当作是拦阻我们达成目的的障碍，就是把他们当作是达成目的的工具。第45页

7、即使我们被伤害，我们仍然需要为自己如何回应伤害的行为负责。这是惟一可以抵挡罪之权势的方法。第48页

8、即使当我们的心因他人的罪严重受伤时，我们仍需保守自己的心免于卷入罪的毁坏之中。我们会因被得罪而犯罪，我们不仅在犯罪的时候需要耶稣，在被得罪的时候一檬需要耶稣。第49页

9、我们常犯的错误是，以为恩典即是使我们各样的问题一夜消失，但事实上恩典是襄我们身处在各样问题中仍有忍耐的毅力。我们想要的是解脱，而神给我们的是真正的恩典，使我们有能力可以面对一切。

10、我们每个人都想在别人的生命中扮演神的角色，想去改变只有神能够改变的事。第69页

11、许多的失望和心痛都是因为我们想从人的关系当中，得到只有在基督里才有的满足。第74页

12、没有任何人可以成为另一个人喜乐、满足的泉源；……你若想在他们身上找到你自己的认同感，就等于是让另一个罪人成为你个人的弥赛亚，在他身上找寻只有神能给的心灵满足。第75页

13、人际关系是神施行救赎的工场，不是追求个人快乐的庇护所。第94页

14、你的人际关系不是仅为了达到个人的快乐满足，神的心意是要使用这些关系成为他救赎的工具。第137页

15、鼓励不仅仅是让人感觉比较好或比较会思考，而是激发属灵的想象力。属灵的鼓励使受苦的人看见那看不见的耶稣。当我的关系已经把我拖到穷乏之处，个人智慧、能力、品格所不能胜任之时，耶稣正是惟一可信靠的希望。第141页

16、你必须先清楚看见自己居然完全不像仆人，才有可能开始学习成为一个仆人。这就是基督徒生活中最吊诡的真理。第148页

17、我们为何无法怜悯？因为我们渴望其他的事物胜于神及祂的荣耀。我们挣扎是因为我们的心受制于舒适、赏识、尊重、爱、成功、掌控、成就感、财产、地位、权力、接纳等等，远远超过我们所愿意承认的。第174页

18、当你试着怜悯人时，你会开始看见自己有多么自私、缺乏耐心、缺乏饶恕，而且无法坚特到底。怜悯会让你看见自己的内心仍需要救赎主的恩典，怜悯会在你走到人的尽头时，引你到那施恩怜悯的救赎主面前，这是最好的途径！第174页

19、查经及个人读经是工具，不是目的；查经的目的是要帮助我更认识我的救赎主，就是我所敬拜的主——神。它的原意是要激发敬拜的心，但却常常演变成神学和规条的讨论。第209页

20、切记，人的心被感动，主要是因为看见你自己也需要恩典。我们的服事不是抱持着“我已成功，但你仍需要恩典”的态度。耶稣的爱和能力在你的罪、你的挣扎和软弱中，更为显明。第223页

来源：本文选自保罗·区普《人际关系：神救赎的工场》，由林健弟兄阅读并摘录。