1、人生的全程都单单跟随主耶稣吧，不要私下规划其他花样的自由行。

2、我们对自己该抱持什么态度呢？就是要能够让“自我肯定”和“治死己身”融合为一；举凡由神的创造和救赎来的，通通予以肯定；凡是让人堕落的，一律治死。P17

3、对付多元主义的挑战，我们要形成真理的群体，为耶稣基督的独一性站立得稳。对抗物质主义的挑战，我们要形成简朴与奔向天路的群体。面对相对主义的挑战，我们要成为顺服的群体。面对自恋主义的挑战，我们要成为爱的群体。P17

4、神的永恒性旨意（预先定下我们），神的历史性旨意（我们要被改变…透过主的圣灵改变的），神最后的终末性旨意（我们必要像他）。综合三者，都指向“像基督”的目的，因为神的心意就是要他的子民像基督。P22

5、长大成熟就是与基督有成熟的关系，所以我们敬拜他、信靠他、爱他，并且顺服他。P33

6、初代教父耶柔米曾写道：忽视圣经等同弃绝基督。“换句话说，认识圣经即认识基督。P36

7、对基督的认识愈不清楚，作门徒就会作的愈匮乏；反之，如果对基督的形象愈清晰，作门徒就会作的愈丰富。P37

8、神定意让我们的工作成为表达敬拜的方式，对万物的护理反应我们对造物主的爱。P44

9、如果基督无法救我们脱离贪婪，我们将无法表里一致传扬基督的救恩；如果我们无法善尽管家指责管理自己的财产，如何传扬基督的主权；如果我们紧闭心房对贫困者不闻不问，如何传扬基督的爱。当基督徒彼此关怀，也关怀贫困者，耶稣基督会更引人注目。P64

10、成为天国的子民，彻底挑战我们面对世界的态度；将一生视作不过是介于出生和死亡，这两者赤身炉体之间的短暂时光，来看待钱财产业；以永恒的观点，来看待灾祸与苦难；尤其对我们面对试探和罪的态度，更是一大挑战。P80

11、身为罪人，我们必须仰赖神的怜悯及永不止息的恩典，这才是真理。P84

12、颜面扫地确实是谦卑之道。若非坠落无助的深渊，要爬上自信的山丘，难如登天。P88

13、感恩是一片好土，骄傲不容易在其中生长。P89

14、自我反省就是在神面前对付自己，认罪悔改即使把自己置于神的评断之下。P89

15、我们的主只要我们在意一种状态，就是时时与他亲近。p89

16、神造我们，就是为要成为彼此的负担。你成为我的负荷，我成为你的担子。家人的生命，其中包括教会家庭成员的生命，本来就应该“彼此担当”。你们个人的重担要互相搭档，如此，就完全了基督的律法。P93

17、如果我们跟随耶稣，只能走上一条路，就是死亡。潘霍华在《跟随基督》一书写到：”当基督呼召一个人的时候，是叫人效法他的死。P99

18、神从未应允基督徒免于灾难，或是一定获得拯救，但神却是应许，即使在死亡之中，我们仍然能够经历生命。P107

19、保罗给哥林多教会书信的中心真理就是：软弱彰显能力，苦难显出荣耀，死亡得着生命。P108

20、真正的基督徒可说是“从死里活过来的人”。P115

来源:本文选自斯托得(John Stott)《世界在等待的门徒》，英文书名《The Radicai Disciple》由吴姊妹阅读并摘录。