1、我们以“在哪里能找到关于_________的经节”这种心态接近圣经。我们忘记圣经的原则所提供的唯一希望是安息在耶稣基督这个人身上，也忘了圣经并不是一本百科全书，而是神拯救无望和无助人类的计划的故事。我们不能把圣经当作一本在治疗学方面有见识的理论文集，这样做只会扭曲它的信息，并且不会引向持续性的改变。如果一个系统能够供给我们一切所需，耶稣就根本不必来到世间。P12

2、受需求的驱使、自我中心、以解决问题为导向的事奉可能都使用圣经，但那不是真正合乎圣经，它们会扭曲圣经所定意的。P29

3、圣经清楚地教导说：神对祂的世界和其中的百姓有一个计划。神是在呼召一群百姓归向祂自己，把他们塑造成像祂的形像，并预备他们与祂同在的永生。在任何时刻，关乎“神在做什么？”这个问题的正确的答案是：“正在成就祂的计划。”P32

4、神已开出一条道路来解决我最深的问题：罪。它提醒我的生命不需要被自己的悖逆所拘禁，被自己的愚钝所打败，被自己的无能所瘫痪。神的恩典在我最软弱的时候是最有力和有果效的。P35

5、神永远不会满意于一些形式主义，祂在以赛亚书中责备表面行为：“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我”（赛二十九13）。P70

6、当某种欲望支配我们的心时，我们会将祷告降低为人类欲望清单。更糟的是我们把神从他全然智慧、全然慈爱、全然大能的天父的位置，缩小为一名有求必应的非凡服务生。P81

7、我们将发生的混乱和冲突归咎于人和处境，但那些其实都是我们偶像崇拜的果子。P90

8、我们容易受到仇敌诡计和试探的影响，为已经在腐烂状态的东西而活，而忽视继续存在到永远的事物。我们倾向于隐藏、忽略或看不见自己的罪，然而又过分地专注在别人的罪上。P96

9、神改变我们的第一步，是先吸引我们进入与祂的关系里。P116

10、当我理解我是在那位创造万有和统管一切的神的手中，我就找到了真正的安慰，我生命中最有价值的是神的爱，那是一份无人可夺走的爱。当我的身份扎根于祂，苦难的风暴就不会把我击倒。P143

11、我们的苦难不是神的爱的一个缺口，好像主转头时那恶者就匍匐而入。苦难并不意味神的计划失败了，其实它正是神的计划。苦难是个记号，表明我们是在基督的家庭里，是国度的精兵，我们受苦是因背负祂的名。我们受苦以致我们能更深认识祂，更十分感激祂的恩典，我们受苦以致我们能成为祂在别人生命中所行的善工之一部分。我们的苦难甚至不属于我们，乃属于主。P144

12、生命不是被痛苦所定义，而是被我们与基督的联合所定义。P148

13、现今的生活是将来婚姻的训练场；我们是基督的新妇，神在预备我们进入将来完美的婚姻。为此之故，我们现今人际关系的最大问题不在于我们是否快乐，而在于我们是否把所承诺给予那位新郎的爱给了其他人或其他事物。P175

14、我们自动自发地说别人闲话、活在愤怒中、修剪真理，都显示出比不爱人还要深的问题，它显明了我们不爱神。P191

15、我们的每一个人际关系必须以绝对顺服主的旨意和方式来追求，我们被呼召要成为主的使者，祂才是每个人际关系的主，我们绝不可作为小君王而设定自己的准则和追求自己的方式。P193

16、记住，神定规那个难以相处的人在你的生命里，那不是神不注意的记号，而是祂守约关照的记号。谦卑地拥抱奇妙策士在每个涉及的人身上做工的事实，谦卑地承认神正在使用这个人来暴露我们需要成长之处，拥抱神能更新转变这个人的心且未疏忽你的心的事实。P200

17、改变的希望永远是建立在基督之上。P207

18、你的整个生命就是婚前辅导！你属于一位新郎，祂的名字叫作以马内利，神正在为了这个婚姻而预备你，你是为此而被造及被救赎。你今天所面对的每件事都是婚前的预备——以那时的观点活在现今。P229

19、我们忘记了神最主要的目的不是要改变我们的处境和关系以便我们能快乐，而是透过处境和关系来改变我们，以致我们成为圣洁。P229

20、基督徒的生活可以归结为两个词：信靠和顺服。P242

21、在日常生活的压力中，我们很容易忘记我们是谁；当我们试图以新的行为取代旧的行为时，我们的眼睛很容易离开我们是神儿女的位分。事实上，我们对一个问题挣扎越久，就越容易以那个问题来定义自己，我们因此而相信我们的问题就是我们的身份。虽然这些标签可能描述我们身为罪人，在这个堕落世界里挣扎的具体样式，它们却不是我们的身份！P246

22、神的目的不是我们个人的快乐，而是我们改变成有属神的性情！P250

23、神将祂的恩典涂画在人类灵魂的画布上，我们是神的画笔，祂想要把我们浸在祂恩典的调色盘中，并将祂的良善涂在另一个人的灵魂里。P260

24、若问神为什么不做工，那就是假设一些不真实的事。真实的结论不可能从错误的假设而来。一个比较好的提问问题之方式是说：“神在我的生命中是救赎性的积极主动，所以，祂正在做什么？我为什么未能辨认出来？”这个问题可以引向更大的洞察、合乎圣经的改变、并且收成好果子。P270

25、神主要的目标并不是让我享受现在个人的快乐，祂的目标除了叫我与祂的性情有分之外，就再也没有别的了（彼后一4）。此外，我所挣扎的关系和我想逃避的困难处境，都是神用来产生我内心改变的器皿，内心改变就导致一种多结果子的生命来荣耀祂。苦难临到时不应感到惊讶，它也不该被视为神离我很远并缺乏关怀的指标而接受下来，它是神救赎之爱的工具。P280

26、圣经的呼召是要我们更关心我们眼中的梁木而非邻舍眼中的刺，神要求人们停止将手指指向别人，而开始省察自己的内心。P302

27、家庭作业教导被辅导者认识到在神的恩典中成长并非闪电式，或魔术般的遭遇，而是以谦卑、诚实和顺服将神的话实际应用在每一天具体的经历中。P307

28、许多被辅导者并未明白进展式成圣的基础：“神在你生命中做工。门徒是以继续更新变化的方式行事为人，他们尚未完全，仍会失败，但总是在信心和顺服中成长。”很少人认识到基督徒的生命是一个改变的过程，既非完全，也未失败。P320

29、因此，今生不是公义的，但在公义中成长，
不是健康的，但正在得医治；
不是已是，但正在成为之中；
不是休息，但仍操练：
我们尚非我们所将是，但我们正朝向它成长；
此过程尚未结束，但仍在继续；
这非终点，但它在道路上；
一切尚未在荣耀中闪耀，但一切正被洁净中。
——马丁·路德（Martin Luther）P331

来源：本文选自保罗·大卫·区普(PAUL DAVID TRIPP)《改变生命改变心》，英文书名《 Instruments in the Redeemer’s Hands: people in need of change helping people in need of change》，由如鹿姐妹阅读和摘录。