1、耶稣并不是一位讲话轻声细语、惧怕冲突的助理牧师，或脸色白皙的祭司男童，也不是最后无路可走而遭杀害的人。他是万主之主，是千万天使之长，而当基督再来之时，他必然骑乘白马，手握一把双刃宝剑，身着沾满血迹的白袍，他是带领千军万兵的元帅。P32

2、每个男人身上都带着一个伤痕。我还没遇到过没有的人。不管你的生活看起来如何幸福美好，你都住在一个破碎的世界，充满了破碎的人。你的父母亲不管多么好，都不可能完美。她是夏娃的女儿，而他是亚当的儿子。P74

3、很多人不知真情，还以为变成基督徒以后，烦恼困难就会神秘地消失，至少也会轻省许多。从来没有人告诉他们，他们其实是要被送上前线打仗去的，等到枪弹临头，他们还打从心里大大吃惊!这时候他们往往感觉自己被上帝出卖，或是被上帝遗弃了。P89

4、世上为什么独有色情春宫的东西，最易使男人痴迷?这的确是因为男人的视感较强，目睹这类图片和影像时远比女人容易受到挑逗而兴奋。然而，有一层更深切的原因却是男人未必自觉的。那位勾引你、诱惑你的美女可以深深打入你的灵魂，触摸到你的饥渴处，在不知不觉中让你尝到内在的满足。大多数的男人从来未曾经历过这种男性肯定感。P96

5、我们的内心里有空虚，有呐喊;仿如一个挨饥受饿的灵魂，终日在渴望，在祈求。不论我们用什么东西去填它，总是填不满。如果你把你的疑问带到夏娃那儿找答案，必将伤心失望。经过许许多多的痛苦经历，如今我终于明白这个事实:你在那儿找不着答案的。其实在男人爱追逐的所有东西中，没有一样能给他答案，没有一件能帮他找到自我的肯定。问题的答案唯有一个来源。P101

6、戈登·戴比(Gordon Dalbey)，他刚写完《男性灵魂的医治》(Healing the Masculine Soul)这本书。他提出一个观念和想法:不论一个男人的背景如何，不论他父亲是否因失职而没能启蒙他的生命，上帝都能够引领他，带他走向启蒙之路，填补以往的缺失和不足。P109

7、为了能把一个男人领进他的伤处，为了能让他医治那伤口，重新释放出他的真我，上帝要阻挠那个假我。那些你曾用来当凭借的，用来补给你生命活力的一切，上帝都要拿走。P116

8、当我们从假我走出去的时候，会有一种被暴露又易受伤的感觉。这时我们会受到极大的试探，引诱我们去找那些安慰者，想从那些曾经给过我们慰藉和安息的地方得到一点松懈和解脱。由于太多人习惯于从女人那里找寻他的雄风，我们也必须从她那儿走出去。我的意思不是要你离开妻子。我是要你不再向她找肯定，不再找她为你开路，不再从她身上找答案。P123

9、我现在说的是:那个男性化的旅程总是先把男人从女人的身边领走带开，才能让他以新身份再回到她身边。这中间他自己必须先找到答案。男人不是到女人那儿获得力量，他是到她那儿去贡献他的力量。你要成为一个伟人，并不需要靠女人;而且身为一个伟人，你也不需要靠女人。正如奥古斯丁说的:“让我的灵魂为这群美人颂赞上帝!然而别让我的灵魂被爱的陷阱拉系在她们身上。”陷入上瘾成习的陷阱，因为我们把自己的灵魂带到她那里去找肯定，求印证。P125

10、罪与文化会来迫使我们继续生活在被捆绑与破碎的光景中，不让我们的伤口有复原的机会。我们的罪来自里头那股顽强的欲望，那股极爱独立的欲望。这种心态相当牢固，叫我们不愿放弃自主独立的生活方式，不依靠任何人，尤其不靠上帝。P132

11、你一定要问上帝，他对你怎么想，而且你必须持续地问他这个问题，直到你得到了答案才罢休。这场争战会相当凶猛激烈。因为那个恶者绝对不要你知道这个答案，它会扮演成腹语家，会在你的耳边细语，假充是上帝的声音。要记得，它是弟兄的控告者。P147

12、男人必须有仗可打。他的生命中必须有一个大目标，大使命，让他可以去奋战。这个使命可以包括他的家，甚至超越他的家。他必须有一个令他忠心献身、死而无悔的理想和目标，因为在他的禀性与本质里，已经铸有这样的需要和动机。现在请仔细听着，你的确有一个使命:这就是上帝为何造你的原因一他要你做他亲密的同盟，和他一起参与那场大战。P156

13、《圣经》上所说的肉体，即老我或罪的本性，是指堕落以后的亚当，凡事总爱逃避困难，挑容易的路走。这个心态每个男人都有。比起和太太做爱，手淫容易多了，尤其在你跟太太不和的时候，要引她做爱，感觉上冒险得很。与其去面对那些生你气的同事，不如开车到高尔夫球场去，拿一桶球来打击一番还比较容易。你宁愿打扫车库，整理文件档案，剪草，摆弄车子，因为比起找你那十几岁的女儿谈话，这些事容易得多。P158

14、今天教会中第一个大谎言就是:你只不过是一个“蒙恩得救的罪人”而已，一分也不多。你的身份远比这贵重。在你灵魂的深处，你是个良善的男人。不错，我们里头有争战，但这是一场内战，而不是我们与上帝之间的争战。绝不。在我们里面有一颗真心，有上帝的灵在作工;同时也有一个内奸，在那里与我们的真心交战。你的真我是与上帝站在同一阵线上，对抗你的假我。P159

15、花时间与上帝相处，不是做功课，也不在于读多少经文等等，而是与上帝结合。我们必须与上帝沟通，不管用什么方式。有时我听点音乐;有时我读《圣经》或其他书上的一段话;通常我会写日记;也许我去跑步;有那么几天，我只是需要安静独处，等待朝阳。重点是:想办法帮助我回归到我的心和上帝的心。很多次上帝保守我没有落入暗中的埋伏，在我晨更时，他就提醒我当天会发生的事。P186

16、让我告诉你，女人最不需要的，就是一个犹豫不决的男人。她需要的是一个情人，一个战士，不是个“真的很善良的男人”。她最大的恐惧终于来临–我永远不会真正被爱，永远不会有人为我而战。于是她把自己藏得更厉害了。P198

17、人生并非一个等待解决的问题，而是一个等待你去发掘的冒险。这就是生命本质。当上帝设计整个筹码极高的惊险舞台剧时，便是如此，而他称之为好!他如此装备世界，以致只有我们拥抱危险时，生命才真正活出;也就是说，只有凭信心活着的时候，才真正活出生命。一个人只有在工作中、在爱中、在属灵生活中经历了冒险，才得着喜乐。P214

18、我们如此精于数学与计算，自然把不确定的事看成坏事……合理生活的记号就是确定性。属灵生活的记号就是带着恩典的不确定性。对上帝有确据，意味着我们对所有方向都无确据，我们不知道每天又将被带往何处。通常我们谈起此事时，总会带着忧伤的叹息，其实应该要带着无尽的期待。–《竭诚为主》P223

来源：本文选自[美]约翰·艾杰奇《我心狂野》，由关弟兄阅读并摘录。