1、 法律是人民的公仆，是代表公民的意志而存在的，教会同样可以使用法律维权。P 12

2、 信仰自由是世界性的呼声，在任何一个角落，只要有人的生存，就要追求信仰自由。P 22

3、 基督徒参与社会工作和服兵役一样，是不受信仰限制的，任何以对方是基督徒的借口拒绝给予分配，或是逼其下岗的，都是违法的。P 29

4、 在公民的财物遭到“危险”的时候，应该勇敢的拿起法律，制止犯罪事实的发展，也保守自己的损失降到最低点。P 45

5、 法律是神给人的恩赐，而神自己就是最高立法者，他的“法”和他的“约”被记载在整本圣经中，因此，国家立法也理当在神的旨意之中。P 73

6、 尽管立法与国情有着必然的关联，但也不能就此让神的公理放松。P 82

7、 三自本身就是信仰的妥协者，信仰的立场与原则已不是他们的追求，因此，无论在什么时候，迎合怎样的要求都是不成问题的。P 98

8、 什么才是合法的呢？是按圣经神的话来断定，还是人的政治意图来断定？我们需要为中国祈祷，使得国家所引进的不会是毒害人灵魂的人间垃圾。P 104

9、 政府在处理宗教事务的时候，容易把“宗教信仰自由”压制在个人的思想和精神的层面 ，所谓“信仰”也就变成了“只存在于个人头脑或思想中，属于意识形态或思想精神活动的范畴”。P 108

10、 宗教的自由，或是信仰的自由是与生俱来的，不是任何人加给或施舍的。信仰的被承认，不是经过政府的登记之后才生效的，就是政府不登记也是合法的。P 111

11、  假如连教会的治理权也受到政治的威胁，那么教会将会变成一个空壳，一个名存实亡的团体，一旦外来力量在教会中扎根，教会必然会陷入严重的治理危机。P 123

12、 基督徒在信仰上既不会与违背信仰的东西妥协，也不会动乱，圣经的教导是“温柔的人有福了，因为他们必得地土”。P 133

来源：本文摘自舍禾《荣誉荆棘路》，由朱弟兄阅读并抄录。本书英文名:ThanKs Giving.