1、 神的介入并不是使我们的人生天色常蓝，花香常漫。要把神当作神，我们就必须要按照他的本性和旨意来认识他，而不是按照我们自己的喜好或意愿。P3

2、耶稣基督爱我们，他为我们道成肉身，住在我们中间，把我们当作他的新妇；他在我们生命中编织的每一条丝线，都成为他心腹的装饰，令我们绽放光芒。P17

3、想像别人一样成功很正常，但想成为和自己截然不同的另一个人则是不太健康的举动，这样做只能带来无穷无尽的不满足感。P17

4、只有单单祈求神的旨意得以成全、乐意活出他所教导的生命时，你才能透过神安放在你生命中的每一扇窗户，看清神要你看到的美景。P31

5、人活着并不是为了寻求答案，真正要紧的是在那些黑暗的时刻经历神的同在……当耶稣基督同在的时候，我们所有的问题，无论有没有答案，都会迎刃而解。P32

6、一颗与神相交甚密的心灵，会帮助你走出痛苦的阴霾，它所带来的力量远超过短短的几句话语。心灵的更新是明白神旨意的第一步。P32

7、在神的眼里，一个人值得尊重，永远不是因为他取得了什么成就，而是他是否拥有谦卑服侍神的品格。P72

8、没有人能靠着遵行律法而在神的面前称义，要想明白道德律的真实意义，我们就必须先接受救恩。其实，道德准则乃是一面镜子，要照明我们内心对神救恩的需要，是救恩让我们认识到道德的重要，而非相反。P87

9无论你是否能够意识到，当你认识神的时候，你必然会过有道德的生活，但这永远不能成为你在神面前得以称义的原因。P93

10一个谦卑敬拜主的人，既能认识到自己多么需要神，也能意识到自己离神多么远。P93

11、若没有真理，灵性追求的丝线不会形成美丽的图案，若没有真理，信仰就无异于一个毫无意义的告白，根本就无法满足心灵深处那最深切的渴慕。P114

12、耶稣说自己比殿更大（太12:6）的意思是，人在各处都可以敬拜他，他就是律法的主、敬拜的对象；耶稣说自己比所罗门更大（太12:42）的意思是，所罗门的智慧只停留在思想的层面，而非实际生活的层面，而耶稣则活出了一个完美且充满智慧的人生；耶稣说自己比约拿更大（太12:41）的意思是，约拿曾在大鱼的肚腹里停留了三天，这无疑是一个神迹，耶稣却要胜过死亡本身，三天后从死里复活。P116

13、信仰本身并不会给人带来生命，真理却可以给人带来真实的信仰。P117

14、管教既是我们生命中的祝福，又是我们生命中的痛楚。管教如同加在我们颈项上的重轭。但是，如果我们能够看清管教的必要性，以及管教所给我们带来的果效，我们就会明白为什么管教能给我们的生命带来如此大的益处。P139

15、祷告其实是与神对话，让神借着这些对话改变我们的心意，这样他在我们身上的旨意才能得以成全。祷告是基督徒得到的最宝贵的礼物，借着神在祷告中直接或间接的引导，基督徒开始学会因着神本身而爱神，而不仅仅是因为他赐下的恩典。P163

16、神希望我们不要忘记敬拜所蕴含的真实含义——为我们所得的救赎表示感谢，为我们得救后所走的道路不断赞美，为我们所得的复活生命大声欢呼。P163

17、神会借着伤害与失望来塑造你的内心，改变你对现实的看法。你所经历的所有伤害都会塑造你的生命，再也没有什么能比伤害给生命带来更大的改变。P201

18、宗教并不能给人带来生命，但是真理能给人带来真正的信仰。P210

19、管教令我们想到的似乎总是压力，但如果你能够明白管教的重要性及好处，就会知道他所带给你的回报是何等的大。没有管教的生活等于没有爱的生活。P213

20、我们之所以无法与他人和谐相处，是因为我们无法与自己和谐相处；我们之所以无法与自己和谐相处，是因为我们无法与神和谐相处。——托马斯·梅顿  P216

来源：本文选自拉维·撒迦利亚【美】《伟大的织匠》由吴姊妹阅读摘录

作者英文名：Ravi Zacharias

本书英文名：《The Grand Weaver》