1、 我骇然的发觉原来堂会的本质确是一间有限公司，当我身为一个传道人时，我同时亦是一间有限公司服务。P3

2、 毫无疑问，我们最关注的是我们这件堂会有没有发展，我们的业绩：意思就是我们的会友人数、奉献收入、礼堂面积、堂会事工数量等是否理想。P7

3、 施瓦茨提出的八种优良特质就是：令信徒得力的领导模式、以恩赐为本的事奉方式、充满热忱的灵性表现、功能健全的组织结构、激动人心的崇拜、全面兼顾的细胞小组、以需要为本的布道事工，会众相亲相爱的关系。P15-16

4、 箫柏律：勇谋大事而失败，强如不谋一事而成功。P22

5、 胡志伟：开发成为本港教会的主流价值观，而市场式运作也成为教会办事的金科玉律，即关注人数增长、事工拓展、物业面积的拓展，和一切能扩展堂会发展的领域。P22

6、 当今日不少堂会花数以亿计金钱建造一座又一座大教堂或基督教大楼时，我实在担心我们只是走着为后人制造旅游景点的这条旧路。P29

7、 李乐夫：PBD(Program Base Designed Church,即事工为本堂会)教会不是建立在耶稣基督这基础上，却只是把人建立在不同的事工、节目上。其背后的假设是这些事工是必须并且能够建立人的，但其实他们并没有达到这个目标。P34

8、 为何会友大会多次成为堂会爆发冲突的一个战场？为何会友大会带给会众的不是更多的凝聚力，而是更多的分化与斗争？我认为最重要的一个原因，就是因为整个群体都受到中小企业心态影响，非常关注这间公司（堂会）的利益和发展。P44

9、 倘若教牧人员能更多的认识堂会是有限公司这本质，以及教牧人员是公司雇员这事实，我相信牧师、传道们会更多体谅和明白堂会领袖和会众对他们的期望和要求。P57

10、 为何牧师、传道们与长执们总是那么多纷争？当我从堂会是一间有限公司这角度去理解时，骇然发觉这两种角色的冲突实在是无可避免。当中最矛盾是长执是堂会这公司的董事，牧师或堂主任是公司的行政总裁。在组织架构上，牧师或堂主任是受薪雇员，长执是非受薪董事；从属灵角度看，牧师或堂主任是上帝所差派来到堂会的使者，长执是协助这使者和接受这使者牧养的助手。事实上，单从这两方面取得平衡已很不容易。P59

11、 很明显，耶稣并不希望祂的跟随者或信仰团体以屯积钱财或资产作为目标。P74

12、 巴特：教会本身不应成为最终目的。P84

13、 巴特：教会在地上的主要任务，就是向世人宣告对主耶稣基督的认信，承认祂就是完全的上帝和完全的人，是上帝对人所说的那伟大的“是”字。简单来说，教会这项任务的内容，就是福音。P86

14、 巴特：宗派现象对教会来说是一件丑事，不应存在。P99

15、 巴特：作为被拣选的子民，不论我们所属的是大拟或小的群体，这大公性都是存在的。这教会的大公性，并不是来自其历史久远，又或是其追上时代，事实上，教会的大公性是源于其元首耶稣基督，以致群体能听到及遵守上帝的道。P108

16、 视堂会为机构，并把堂会与教会区分，我想最重要的目的，是叫堂会不再以自身的发展和扩张为焦点，而是以服事整个基督身体及为耶稣基督作见证为焦点。P119

17、 史蒂文斯：整体圣徒合起来的群体，就是上帝所指派任命的圣职人员，为要向世界服事，为世界服事。P126

18、 小组就是教会，因为小组是他们经历真实的肢体生活的地方。P133

本文选自马保罗的《堂会确是一间有限公司》，由李弟兄阅读并摘录。

作者英文名：Paul Andrew Ma  书籍英文名：《My Church is in Fact a Company》