1、解经式讲道的目的，就是要明白圣经作者在某段经文里面的初衷，然后把这个初衷告诉当代人，让他们能明白，并应用到生活中，这样，他们行事为人就能效法基督。解经式讲道的方法简单但不简陋：读经文、解经文、用经文。尼希米时代的文士以斯拉就是按照这个模式服侍，成为我们学习解经式讲道的典范：“他们清清楚楚地念上帝的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的”(尼 8:8)。注意这三个要点:朗读经文，讲明意思，使百姓明白。(P5-6)

2、 解经式讲道的关键在于真理、权柄和能力。讲道人的能力并非来自人的聪明或口才；这种能力是经文内在固有的，源于上帝的默示。（P7）

3、解经式讲道的益处： 第一，上帝和上帝的圣名得到尊崇。 第二，传道人通过传讲圣道向会众表明自己信靠圣道本身的能力，而非信靠自己的能力，也不是信靠别的什么人。第三，解经式讲道把讲道的人锚定于经文，让经文制约讲道者。第四，因为讲台上所讲的是上帝的话语，上帝亲自确保讲道真实可靠，所以会众尊重传道人，看他是有权柄的人，不像文士(太 7:28)。第五，解经式讲道帮助我们避免错解经文：或讲解不够，或读入过多，或完全扭曲经文的本意。 最后，解经式讲道可以培养听众的好习惯。（P7-9）

4、关于解经，查尔斯·西缅(CharlesSimeon)他这样说：“我的工作就是带出圣经原有的东西， 而不是塞进我的想法。我极为提防自己的头脑，在我解释经文的时候，必须原原本本地讲出 圣灵在这段经文中的心意，既不加添什么，也不删减什么。”（P12）

西缅界定了解经的三大目标：1.降卑罪人；2.尊崇救主；3.促进圣洁。 今天的世人和西缅当年一样，急需了解人类完全堕落、耶稣基督复活升天、上帝对人的要求。 帮助世人的最佳办法，也是唯一的办法，就是凭圣灵的能力讲解上帝的话语。（P12）

5、解经式讲道是一种以经文为主导的讲道方式，在解经式讲道中，讲道人自觉而正确地让讲道的形式和重点服从经文的结构和重点，从经文中带出圣灵的本意(正如西缅所言)，而非将讲 道人的意图强加于经文。（P13）

6、解经式讲道就是尽量带出圣经原本的内容;尊重圣灵的本意，绝不把人的意思强加于经文; 并且讲解经文的方式要让听的人谦卑，让救主得尊崇，让听众的生活更加圣洁。（P16）

7、虽然人们通过解经式讲道归信基督并逐渐成熟，但福音的话语必须结合圣灵的工作，才能 让人认罪、重生、悔改归信，并且忍耐到底。或者换一种说法，“可见栽种的算不得什 么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的上帝”(林前 3:7)。（P34）

8、优秀的解经家会克制自己，把处境化（处境化也是重要 的步骤）这一步留到后面。把首要的事情放在前面。解 经式讲道的第一步，就是把处境化当作工作伙伴，你和 它保持良好关系，让它配合你工作。反过来就是不行。 （P41）

9、认识历史处境和文本处境可以帮助你改变一切。优秀的解经家让经文的处境主导经文 的意义。所以，你的第一要务就是读经文的上下文。改变自己提问的方式，问一些不同的 问题：这段经文为什么放在这里?这段经文如何切合更大的段落?最初的听众(或读者，取决 于文体)面临什么处境?（P46）

10、解经式讲道是一种以经文为主导的讲道方式，在解经式讲道中，讲道人自觉而正确地 让讲道的形式和重点服从经文的结构和重点。（P52）

11、对于讲道而言，掌握圣经神学知识是必须的，因为圣经神学帮助我们避免学究式的讲 道和道德主义的讲道。从积极的方面说，圣经神学把你从具体的经文——以正确的方式— —引向基督教福音的核心，正如耶稣在《路加福音》二十四章将所有经文都指向他自己。 （P67）

12、学习圣经神学的最好办法，就是持续地、完整地读经。深刻地认识整本圣经，使整本圣经烂熟 于心，成为内化的知识，这样就能很好地建立联系。要养成按时读经的习惯，并且要带着 祷告的心来读。读每卷书都要寻找旋律线。你观看圣经全局，就能越好把握圣经全局。 （P67）

13、如果你想成为解经家，就要知道：讲道的前提是一颗仁爱的心，而这种爱必须是持续 增长的，是敬虔端正的。 要努力认识上帝所赐给你的听众，学会爱他们。这正是耶稣差彼得向世人传福音之前的反复叮嘱。（P86）

14、今日世界充满不懂圣经的人，并且任何讲道人都不应该满足于对着纯基督徒听众讲 道。福音讲道人应当特别注意听众当中那些来自于不信主的世界的人，因为非基督徒是上帝话语的关键听众。如果我们希望我们的信息打动今天的听众，就需要适当地注意他们的 文化处境。我们得学会这个文化所使用的语言。（P91）

15、解经者的目标是转变人心。我们不仅要让上帝的真理进入听众的头脑，我们也不仅满足于 让听众行动起来。我们的讲道决不能满足于仅仅让人知道或仅仅让人行动，我们所追求的 是改变听众的内心。我们解经者的目标是完全抓住听众的内心，让他们的意志和情感转向 上帝。内心是能力的宝座。人要真正改变，必须从心开始。（P100）

16、最优秀的解经家，无论多么关心今日世界，他们一切预备讲章的工作(无论是解经、神学思考，还是处境化工作)都是在基督教末世论的光照下完成——到那日，基督将再次降临，一切隐藏的事都要表明出来，包括传道人的心思意念。愿你们对那日子的认识帮助你 们保持谦卑和信实，常常祷告，把丰硕的果子留在上帝的手里。（P107）

来源：本文选自大卫·赫尔姆《解经式讲道》，由章弟兄阅读并摘录。