1、整本圣经一开始首先谈及的就是工作。由此可见，工作十分重要，是一切的基础。P33

2、上帝不仅仅是独自工作，他还呼召工人与他一同工作。P36

3、但是我们必须正确地看待工作，不可使其凌驾于上帝之上。我们要不时地停下工作的脚步恢复身体，同时也要享受这个世界和平凡的人生。P43

4、无论是智力劳动还是体力劳动，所有的工作都证明着人类的尊严，因为工作反映出人类身上所特有的上帝的形象。P49

5、我们与上帝一同管理万物：使混乱的世界变得有序，用物质和人类资源创造文明，照料上帝一切所造之物。这也是上帝创造我们最主要的目的之一。P50

6、每份卑微的工作都承载了上帝所赋予的无限尊贵。简单的体力劳动与神学研究一样，都是上帝所赋予的工作。P51

7、上帝创造了美好的世界，让我们工作其间，其中一个目的就是让我们享受这个世界。P54

8、上帝呼召我们利用一切人类的能力和自然资源来开创一个荣耀上帝的文明。P62

9、正如上帝装备每个基督徒，共同建造基督的身体一样，他也以不同的恩赐和能力装备所有人，让他们从事不同的工作，以此建造人类社会。P68

10、世人企图从工作中得到的好处我们在主里已经得着了，那就是救恩，自我价值、清洁的良心以及平安，现如今我们仅仅是为了爱上帝和邻舍而工作。P76

11、如果上帝赋予工作的意义是服侍人类社会，那么服侍上帝最好的方式就是尽全力把工作完成好。P79

12、你每日的工作最终是在敬拜那呼召并装备你做这份工作的上帝，无论从事何种工作都是如此。P83

13、上帝创造我们，就是要我们将以识他、服侍他、爱他作为至高目的。当我们忠于此目的，我们就会兴旺。但如果我们选择为自己而活，那么一切就会适得其反。P89

14、上帝的本意是：“我希望你能够为我做事，不是因为你理解为何让你去做，也不是因为可以看到自己获益。我希望你顺服我的命令，仅仅因为我是神，仅仅因为你爱我、信靠我超过一切。”P89

15、若没有福音，我们劳作就不是为了服侍他人的喜悦，也不是为了从称职的工作中获得满足，而是为自己立名。P117

16、工作变得徒劳无益且毫无意义，原因之一即是人心中有一个强烈的愿望，要将工作及其好处作为衡量个人意义与身份的主要依据。P118

17、许多人认为以独一、全能、位格性的造物主这一圣经观点为主导的社会，是孕育现代科学的唯一沃土，”P186

18、工作是上帝护理的重要手段，也是维系人类生存的方式。P189

19、基督徒应当珍视人类一切（尤其是优秀的）工作，并视之为上帝护理世界的方式。无论体面与否，基督徒都应当从自己的工作中收获感恩与喜乐；无论他人是否为信徒，基督徒都应当懂得欣赏与悦纳所有人的技术工作。P190

20、每个人所依据的世界观要么否认耶稣，要么荣耀他。没有人可以客观或中立，也没有人能够回避这一问题。P194

21、上帝作工的终极目标是创造出可以与他共享美好关系的人类世界。上帝造人并不是为了获得爱与荣耀，而是为了分享已经存在于三位一体中的爱、喜乐、尊贵和荣耀。P210

22、所有人都是按照上帝的形象造的，都有被爱、被尊重的不可侵犯的权利，无关乎我们是否认同他们的文化、道德与个性。P212

23、如果我们工作像是服侍主，就不会过劳也不会偷懒。我们将不再受金钱和掌声的辖制，工作成为荣耀上帝、蒙其喜悦的方式。P218

24、唯有耶稣成为你的财宝，你才是真正的富有，因为只有他是永不贬值的货币：唯有耶稣成为你的救主，你才是真正的成功，因为只有在他那里，我们的地位才不会丧失。P224

25、当你意识到他为了拯救你所做的一切，你的骄傲和嫉妒便会消失，不再倚靠更多的金钱、权势或舒适的生活来证明自己的价值。P236

26、休息本质上可以享受并荣耀上帝的创造以及我们的工作。当我们破坏工作与休息（任一方）的节奏，就会引致生活乃至周围世界的混乱。因此安息日是创造的庆祝。P238

27、守安息日是顺服与忠心的态度，牢记自己不是维特世界运转、供养家庭需要、推动工作开展的那一位。P239

28、事实上，基督徒的精确定义不仅包含仰慕耶稣、效防耶稣、顺服耶稣，还要安息在基督所成就的工作中，不再靠自己的努力。P241

29、当你心系基督和他所应许的来世，当你负着他那容易的轭，你就可以无所挂虑地工作。无论工作取得怎样的成就，你都能欣然接受，因为这是上帝对你的呼召。P244

30、为得救而感恩的生命远比靠好行为称义的生命更讨上帝喜悦。P248

31、以教会为基础的信仰与职场事工十分重要，原因有二：（a）工作往往是上帝为我们预备的熔炉，它可以揭露我们的偶像，炼净我们活出基督的样式；（b）教会通过会众在职场的衷心事奉而辐射整个世界。P254

来源：本文选自提摩太·凯勒《工作的意义》，由吕弟兄阅读并摘录