1、作为基督徒，我们总是能够比别人更接近那些痛苦小于或等于我们的人，却不能接近那些比我们遭受更大痛苦的人。上帝已经随着自己的意思为我们每个人在苦难之尺上设定好了位置，但他同时保留了随时将我们的位置上移或下移的选择权，以便为我们的新使命开道路。P21

2、我瘫痪这场磨难实际上是出于上帝的爱，而且不只是他对我个人的爱，还有他对我周围那些人的爱，因为，上帝透过我们受的试炼要达到诸多目的，其中之一，就是让我们对他人的苦难感同身受，而且能真实地互相建造。P37

3、如果上帝允许某件事发生，那么这一定是为了我们终极的益处，同时也是为了我们身边之人的好处。作为基督徒，我们有时面对事情根本没有可以选择的余地，上帝没有让我们做选择。如果我们真的在乎，就必须按照上帝的方式来做事情。P45

4、在基督里，我们能为弟兄姊妹做的一件最好的事情，就是在我们自己的试炼中得胜。p50

5、人们在夸夸其谈之后，常常会被别人要求用实际行动来加以证明，只是在挑战面前他们往往就退缩了。P56

6、上帝使用苦难来荣耀他自己，其最显著的方法就是奇迹般地挪去那个苦难。耶稣在世之时，周游四方，为减轻人类的痛苦做了各种各样大而可畏的事情，他叫瞎眼的得看见，医治麻风病人，又叫死人复活。果不其然，他这样做的结果是：“众人看见都惊奇，就归荣耀与上帝。”p56

7、当一个基督徒似乎被神弃绝，却仍显出对其创造主的爱与忠诚时，确实能鼓舞人心。那些嘲笑者会看到，即使经历艰难，我们的上帝仍然是真正值得侍奉的；这个无神论的世界也会明白，基督徒拥有的是真信仰。P59

8、如果我在轮椅之中对上帝的忠心能够荣耀上帝，那么瘫痪给我带来的不便就根本算不得什么。你可曾想到，在属于你自己的“轮椅”里依然忠心于上帝，你这样的生活也能给上帝带来荣耀！p71

9、苦难迫使我们在软弱中降服于他。难道我们看不出这正是上帝希望我们所处的境地吗？因为此时他的能力最为显著。P82

10、假如谁都不曾生病，我们还会由衷感激他赐予的健康吗？假如他从未让我们体会过罪恶感的刺痛，他的宽恕还会吸引我们吗？假如我们无所祈求，又怎么领会他在回应我们祷告时显出的怜悯呢？你瞧，我们面临的困境凸显了上帝的仁慈。P86

11、丹妮丝的人生没有白费。我知道，她在那张孤独的病床上熬过8年的漫长岁月好像没什么价值，也没给任何人带来任何好处，但是天使和魔鬼为她感到震惊，他们一直在看，看她那无怨而坚忍的态度如一股馨香之气升起，飘向上帝。”p106

12、上帝在我们身上成就任何美善之前，我们必先被打碎。这包括丧己之傲，屈己之志，认识罪恶之我，看清自我本质。P112

13、无论什么方式，当危机初来的时候，我们难免固执地自忖：“我能应付得来，谁都不会使我屈服。”可是随着上帝持续强力施压，我们开始意识到自己应付不来，意识到自己里面一无是处，意识到他定意要连根拔除我们丑恶的自我，代之以他的品格。但请记住，以他的义代替我们的罪并不会使我们变成机器人，也不会使我们的自我价值降低，只会解放我们，让我们活出自己本来的样子。P114

14、若非上帝利用苦难吸引我们的注意，很多人根本就不会想到他。“当我们沉迷在享乐之中，上帝会对我们耳语；当我们良心发现，上帝会对我们讲话；当我们陷入痛苦，上帝会对我们疾呼；痛苦是上帝的扬声器，用来唤醒这个昏聩的世界。”假如没有苦难，我们就会安逸地度过一生，难得闪念想到上帝或者永恒的结局—直至抵达那里，所以上帝才仁慈地将苦难摆在我们面前作为“去地狱途中的路障”。P128

15、在两种对立的欲望间作决定，没有人比基督徒更能体会当中难度：一方面，圣灵帮助他爱上帝，饥渴慕义；而另一方面，他的基督教信仰却因他自己罪恶本性的引诱不断受到挑战。他巴不得同处于两个世界，却不得不二者择其一。P130

16、当上帝将或轻或重的苦难带进基督徒的生命时，他是在迫使你对一直在回避的难题进行抉择。他在催促你问自己几个问题：我打算继续同处两个世界，顺服基督和我自己的罪恶欲望呢，还是打算拒绝担忧？我打算在试炼中感恩吗？我打算弃绝罪吗？简言之，我打算仿效基督吗？他给你苦难，也给你选择权。P134

17、在天堂里我将得到奖赏，不是因为我看见并信了，而是因为没有看见，没有感觉，我还是信了。凭上帝的话语而信，不依赖眼见为实，你我便有了荣耀上帝并受称赞的殊荣，这种称赞是十二使徒不可能得到的。P185

18、当上帝允许我们受苦时，我们有时却偏偏利用所受的试炼作为犯罪的借口。我们觉得，既然我们因为最近遭受的磨难已经给了上帝一点额外的奉献，他就应该给我们“放一天假”，让我们随心所欲。P186

19、生活中还有一种陷阱，每一个遭遇苦难的人都应该警惕。当然，我这里指的并不是一片水域，而是一种心态—禁不住拿自己跟那些看似比自己处境好的人做比较的心态。只要放纵自己陷入这种危险心境之中几次，我们就会发现自己被困在自怜的网中，不仅丧失了喜乐，也使上帝蒙羞。P196

20、上帝在一个人生命中所行的事，明显有别于在另一个人生命中所行的。他会给每个人独特的恩典去背负各自独特的十字架。P200

21、上帝没有要求我们压抑泪水。我们就不要互相勉强了。因为“哭有时……哀恸有时”（传3:4）。P215

22、“圣经是怎样看待疾病的？”现在我们有了这个问题的答案：疾病只是人犯罪的诸多恶果之一，与死亡、悲伤、罪咎和自然灾害无异。疾病源于人类自身的罪，是来自上帝的诅咒。P258

23、上帝是谁是永不改变的，可他做什么是常会改变的。P281

24、为确保我们的祷告得到回应，就必须满足两点：我们必须活在与上帝的亲密相交中，我们的祈求必须与他的旨意相符。P295

25、当我们突然爆发出一阵属灵激情时，不一定意味着我们“常在基督里”。顿生激情并非坏事，但容易有欺骗性。我从个人经验得知，我们可能前一周还是“超级基督徒”，后一周就灰心放弃。然而，上帝承诺回应的是那些始终与他稳步同行之人的祷告，这就需要我们在灵性上成熟起来。当然，所有基督徒都会经历人生的起起伏伏，所以我不是说要完美，即便是最优秀的基督徒也永远达不到完美。即使我们远离了上帝，他因着慈爱，也会垂听我们。不过，我们的生命越与基督相合，我们的祷告就越有希望得到回应。P298

26、为使我们的祷告得到回应，我们要与上帝同行并牢记他的话，遗憾的是，太多人只想拥有保罗祷告的力量，却不想效仿保罗自律的生活。P300

27、那些在今生缺乏信心的人，得不到上帝的很多奖赏，而他们可能也不想要。我相信他们扪心自问，也深知自己不配得奖赏。至于上帝奖赏的那些人呢？似乎他们唯一的愿望就是要更完满地服侍上帝，而上帝会满足他们的愿望。他们将有幸以特殊的方式服侍他，管理他的事务，在他的神殿中作柱子（太25:23；启3:12）。P353

来源：本文选自：琼妮•厄尔克森•多田和史蒂夫•埃斯提著作《风闻有你》，由关弟兄阅读并摘录。