1、 这种内在的平安不在乎外面的环境，也不在乎世上的成功和财富，它乃是在乎认识神和信靠基督。

2、 知足是指基督徒因感到神为自己所做的一切而发自内心深处的一种满足。这种发自内心深处的满足能使我们保持快乐，而不是让我们开始抱怨神，甚至当我们看上去身处逆境时也是如此。

3、 享有真知足的人，使他们知足的唯独是神，因为他们所爱慕的是神，而不是祝福本身。

4、 唯一得到真知足的方法就是，使自己的欲求减少到与神所赐给自己财物的多少相平齐。

5、 获得真知足的方式就是负起更重的负担，即让你的心多负起对你罪的重担。你的心对己罪的负担越重，你的心对自己痛苦的重担会越轻；如果我们担心自己的罪胜于担心自己所遭受的苦难，那么那苦难似乎就没有原来所料想的严重。

6、 基督徒知足的第六个奥秘是，以神的旨意为乐。只有当基督徒把神的旨意算为自己的意志时，他们才能享有真知足。这不仅仅是说，我愿意服从神的旨意，而是要让神的旨意来完全取代我的意思。

7、 基督徒知足的第十个奥秘是，从基督的生平和遭遇中得到力量和安慰。基督徒从全能的基督的身上能够得到力量，使他们在苦难中享有知足。

8、 所有知足中最大的知足是认识神。赐给基督徒所拥有一切的是神。真正满足的根源是神本身。在天堂，他将是满足的唯一源泉。即使是在地上，我们也能惟独在神里面体验到这种福乐。基督徒向往进入天堂，但从某种意义上说，他们已经享有天堂之乐了。并且，他们在今生对神的一切体验都能完全满足他们，因为基督能够满足他们所有的需要。

9、 即使他们的前景难以预料，他们也享有知足，因为他们知道，神的应许是牢不可破的。

10、 不能把诗篇91篇第九和十节的应许，理解为新约时代的信徒永远不会受苦。相反，它教导他们要坚信，神一直都在看顾着他们，并保守着他们免受属灵的患难。管教恰恰证明他们是神的儿女。归根结底为的总是他们的益处。不会有什么真正属灵的危害和永远的损害临到他们。最安慰基督徒的应许就是那些使他们注目天堂的应许。

11、 基督徒越是效法基督舍己的榜样，他们就越会知足。

12、 必须意识到，他们的财产并不是神所赐予他们的最重要的东西，无论神要求他们在艰难中还是在兴旺中过日子，他们都要一样服事祂，荣耀祂。祂的旨意对他们来说总是最有益的。

13、 使他们不知足的并不是他们生活的境况，而是他们的心态。不知足真正的原因是罪。

14、 基督徒应当求告神加增他们的信心，以使他们因神安排每件发生在他们身上的事而称谢祂的看顾。他们亦应当记住，他们并不能完全明自神对他们所做的一切。

15、 神的子民受苦是正常的。他们受苦的事实证明，他们是属于神的。神能够把坏事变为好事。在神要特别善待祂的子民之前，祂常常要他们经过大试炼。

16、 祂的恩典已经使基督徒意识到自己罪的邪恶及其所带来的恶果(下地狱)；因此，他们怎能让苦难弄得自己闷闷不乐呢?祂也向他们彰显了基督那奇妙的爱。他们真能忘记这一切，抱怨神没有善待他们吗?还有，从前祂将他们从物欲中解救出来。难道他们发怨言与这事实不相敌吗?基督徒亦把自己伏在基督的权威之下，将基督视为他们的主和王，可以在他们身上随己意行事；难道他们发怨言不与此相敌吗?如果基督徒没有忘记神为自己所做的一切。他们就当以自己的抱怨为耻，而且天天把自己交托给神，完全顺服祂的旨意。

17、 即使在遭遇患难的时候，基督徒也应准备好去接受神使他们谦卑的作为，相信祂这样是为了给他们带来属灵的益处，如果他们抱怨，就是抵挡神的事工。

18、 如果我们的境况不稳定，这或许是神要教导我们在生活中走每一步时都要信靠祂。虽然我们今生的情形不稳定，可是我们属灵的状态是不变的，我们的灵魂能够一直享有从基督那里来的恩典，而且，我们在天上的基业也已经得到保障。

19、 怎样获得知足？不要在今世事务中陷得太深；必须服从圣经所启示的神之真道；应当靠信心而活，不但信神的应许，还要信服神；努力使自己的心属灵，专求上面的事；不应指望从世间事物那里获得真知足；应当致死自己向世界的心；不应老是念叨自己的苦难，要常常思想那些激励我们感谢神的事情；应当对神所做的一切抱有积极想法，按好的方面去理解；不应当注意世人的观点；不可过分满足于自己拥有的今世祝福。

20、 怎样保持知足？遭遇患难的基督徒不应忘记：神所赐给他们的是何其大的属灵福气，而他们所缺的是何其微不足道；不应忘记自己过去所受的祝福；不应忘记在世界的生命是短暂的，永恒是无止境的；不应忘记在历史上有许多神的子民受过更大的试炼之苦，在这一方面最伟大的榜样是主耶稣基督；应当因神赐给自己的一切而努力赞美祂。有理由去赞美和称谢祂。

来源：本文选自柏拉夫《基督徒的珍宝——知足》由赵姊妹阅读摘录

作者英文名：Jeremiah Buroughs

本书英文名：The Rare Jewel of Christian Contentment