1、基督徒的每一天都以祷告和工作作为双重标记，这也是上帝的旨意。P58

2、“寻求上帝，不是寻求快乐”——这是所有默想的基本规则。你如果只是寻求上帝，你就必得到快乐——这是所有默想的应许。P73

3、每个信徒团契都必须明白，弱者固然需要强者，但强者也不能离开弱者而存在。若是将弱者去除，就表示那个团契已经没有生命了。P81

4、人一旦体会到上帝的怜悯，从此就只会渴望服事他人。法官的宝座对他再没有吸引力;反之，他愿意去到卑微可怜的人当中,因为上帝正是在那里找到他的。不要志气高大,倒要俯就卑微的人”(罗12:16)。P82

5、谁要学习服事他人,就首先要学习轻看自己。惟愿我们没有人“看自己过于所当看的”(罗 12:3)。“学习正确认识自己,轻看自己,这是最高、最有用的功课。不自夸,乃常常以别人为重,是大有智慧,臻于完美。”(肯培·多马)“不要志气高大”(罗12:16)。P82

6、在团契生活中,我们欠下别人的第一种服事,是学习聆听别人。正如我们爱上帝是从听道开始一样,我们开始爱弟兄,也是首先要学习听他说话。上帝不仅将祂的话赐给我们,更将祂的耳朵借给我们,祂对我们的爱就显明了。所以我们学习听弟兄的话,正是对弟兄作成上帝的工。P84

7、十字架正是要向我们表明：摆在我们面前最重要的不是我们的道路，乃是上帝的道路。P86

8、信徒的一生就是要背十字架，基督身体的团契是要在十字架里才得以实现的。这是十字架的团契生活，要彼此体验别人的重担。P88

9、我们若容许上帝按祂自己的形象塑造别人，就必须容许别人有自由，而且也必须容忍上帝的其他受造物有这样的自由。所谓他人的自由，包括一个人的本质、个性和禀赋，也包括他的软弱和古怪行径，这是我们最难忍受的，正是由于这些事情，致使我们和别人之间充满着摩擦、争执和冲突。由此我们知道，担当别人的重担，就是忍受别人也是上帝所造的，有他自己的实在性。P88

10、你可以大胆承认自己是个罪人，并为此而感谢上帝；因为祂爱罪人却恨恶罪。我们唯有承认自己是罪人，然后才可以得到祂的帮助。所以在基督面前，一切的假象都必须终止。P97

11、人愈孤寂，罪的破坏力就愈大；人陷罪愈深，孤寂也愈烈、愈无可救药。罪可不愿意有人知道，它害怕光明。P98

12、只有在认罪中，我们才能突破老我。来到耶稣基督的十字架面前，与祂有真正的团契。只有在认罪中，我们才能肯定自己的十字架。P100

13、认罪是一种喜乐的更新。P101

14、我们在认罪中要承认具体的罪。根据十诫来检查自己，那是预备自己认罪的正当途径。P102

15、我们敢于认罪，完全是因为有了这赦罪的应许。认罪的根基和目的，仅仅是罪得赦免。P106

16、独处的操练其实并不孤独,而是独自与道相处。潘霍华指出独处的标志是静默,静默是为了让道临在,因为“喧哗的人是听不见上帝之道的,只有静默的人才能够。”当人喧哗,上帝的道就静默;当人静默,上帝的道才向我们说话。P112

17、首先接纳他人的自由,忍受别人也是上帝所造的,有他自己的实在性,包括他的本质、个性、禀赋,也包括他的软弱和古怪行径,容许上帝按自己的心意塑造别人,而不强行将自己的形象加到别人身上。P114

来源：本书选自：【德】迪特里希·潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）《团契生活》，英文书名《Life Together》，由如鹿姊妹阅读并摘录。