1、我们受造，从彼此身上汲取生命与养分，就如橡木根从土壤汲取生命一般。社群——活着而与他人有生气蓬勃的连结——这是人类生命不可或缺的。研究员史毕兹(Rene Spitz)指出，缺乏怀抱、拥抱、碰触的婴孩，即使有父母亲供应衣食，婴孩的神经发展也会出现迟缓的现象。P23

2、德蕾莎修女说过，孤寂是现代社会的麻疯病。没人愿意让其他人知道他们患了麻疯。P38

3、你是为社群而造的。这是上帝对你生命的期望。这是人类繁盛的要件。范尼云写道，「社群不仅是一群人住在一起、彼此相爱。那是心灵复苏之处。」p42

4、上帝在人类历史中的旨意，是创造一个包含一切的社群;当中组成分子彼此关爱，神自己亦在其中，成为社群主要的维护支持者与最荣美的居民。p44

5、神创造人，是因为祂如此深爱社群，祂希望有一个充满人类的世界来共享。祂希望邀请他们都来共舞。P51

6、耶稣说，无论何时，只要我们奉祂的名聚集，祂就不会袖手旁观。祂总是团契的一分子，享受其间，为它打气。有爱的社群，就是出于神的记号。P53-54

7、如果人自己把心给关上，将永远是空虚的。在社群中——特别在有神同在的社群中——心灵因而生气蓬勃。经历社群，就是体认归属的喜乐，以及被人认识、关爱的喜悦，是付出与成长的机会，找到眞正归宿的安全感。p54

8、我们受造，不是为要孤寂，而是为这喜乐而造的。p55

9、你出生，是为了生活在神对社群的理想中，并且对此有所贡献。这是你受造的目的。57

10、犯罪的抉择，总是包括一个意念，就是我无法真的全心相信神会为我的好处着想。P74

11、堕落是种灵性的景况——我们不惜伤害他人，或任凭损害发生在别人身上(如果这有助于达到我们追求的目标，如保障、自满或欲望的满足)。P76

12、上帝给亚当夏娃选择的权力。真正的社群，绝对不会是强加于人的。P76

13、让我们震惊的是肉体的罪。让耶稣最愤慨的却是灵性的罪。P103

14、如果“人际关系教育”就像学习驾驶一样，成为学校的必修课程，在我们自己探索人际关系之前，必须先拿到执照，那会怎样?p120

15、人际关系警察可以叫那些说话太快、太长或太大声的人，暂停下来，因为他们未能在正确执行一项询问之前，完全仔细地“停下来”，或是他们在“道路关闭”的地方，试图切进去。P120

16、“多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。”(箴10:19)这句至理名言道出了:说话的量与所犯的错有直接的关联;也代表减少犯错最简单的方式，就是不要再那么多话。P125

17、我们说肩膀宽厚的人，是有能力承受任何生命风暴的人。承受艰苦的重担时，我们显出自己的担当。我们受造，不是为要在挫折中垂头丧气。P137

18、世上残忍的事莫过于眼看别人陷于罪中而优柔寡断，不加以援手。世上的同情莫过于严厉的指正，将弟兄从罪恶的路上挽回过来。——潘霍华(Dierich Bonhoeffer)P193

19、“彼此负责”是工具，也是我们给彼此的礼物，以实现生命的成长，那是我们自己无法独力实现的。P206

来源：本文选自奥伯格(Ortberg.J)《褥子团契》，英文书名《Everybody`s Normal Till You Get to Know Them》，由潘弟兄阅读并摘录。