1、耶稣道成肉身来到这个世界，他原本拥有万有，却为我们来到这个罪恶的世界，这听起来多么痛苦！但这背后却是生命的救赎。这个生是为要成为属他的孩子的拯救，这个生是为要照亮这个罪恶的世代，这个生让我们懂得了生命的意义，这个生除去了自私的占有，这个生给我们带来了新的生命。

2、在我们思考自己的身份和价值的时候，缺乏客观标准是愚蠢的。当我们用自己的所长来度量自己，用别人的标准来衡量自己，我们根本无法客观真实地看待自己。于是，自我形象被扭曲，就如同面对无数个哈哈镜，无论怎么看，看到的都是扭曲的自己。

3、但是，无花果树的叶子却无法真正遮住人的羞耻。我们强迫自己做或不做一些事，或者想方设法躲在人群中，或者努力站在聚光灯下，这一切的努力都好像那个巴掌大的叶子一样，遮不住心里那份深深的羞耻感。

4、自我形象问题的根源是罪。在罪的领域，心理学找不到出路，心灵鸡汤也提供不了多少营养，每天对着镜子大喊“我很棒”更是无益。罪人无法靠着自己解决罪的问题，只有上帝的方法能够拯救我们。

5、当我们恢复与上帝的关系后，我们可以不再自卑，也不再骄傲。上帝已经按照我们的本相接纳了我们，我们也要接纳自己，不需要努力讨好别人，不需要为得到别人的认可而证明自己，我们只需要在乎上帝的看法。我们终于可以不用再跟自己较劲了。接纳自己并非自满，而是因为我们知道自己的不完美，可以鞭策自己努力活出基督在我们里面的生命。因为可以合乎中道地看待自己，我们也能够设立自我成长的目标，努力在我们的生命中彰显出上帝的荣耀。

6、顺服、慈爱、谦卑、诚实、忠心、节制和责任感这些都很好，但如果我们定睛在世界的标准上，就只会产生两种令人厌烦的状态。一种是靠着律法来活出死气沉沉的道德；一种是靠着人文的方式过心灵鸡汤式的生活。但这两者都不是基督的品格，基督的品格是让我们在恩典中得以存活。品格就像果子，需要我们扎根于上帝的真理，每日被修剪、被浇灌，也被上帝的恩典之光所照耀。我们不断省察自己，与罪做斗争，就好像修剪除虫一样，当时觉得难过，但后来却能得到长久的益处。每日读经、祷告和亲近上帝，就好像被浇灌、被施肥一样，因为可以从上帝那里得到他话语的滋养。我们虽然有失败，但是上帝的大能托住我们，他的恩典有医治的功效，并使我们重新得力。

7、我们看重的是事情的结果，但上帝看重的是我们的内心有没有喜乐。内心充满喜乐的人，内里会有温柔的生命，而温柔的生命可以超越一切的困苦、愁烦。其实，基督徒的生命应该是最有能力的，何时软弱何时就可以从天父那里汲取属天的力量。当问题出现时，不要只关注结果，上帝的心意是让我们在这个时候去寻求他，求他帮助我们做出决定。

8、你如此追求安逸，但上帝搅动了巢窝。这也许只是刚刚开始，在上帝那里没有错误或者偶然，一切都在他的计划和看顾当中，我们要学习的就是单单顺服上帝，不让自己陷入试探的危险中。顺服的时刻是承受上帝应许的时刻，即使在那最小的事情上操练顺服，也能得到上帝的祝福。求上帝破碎你，也建立你，使你的生命每天都有从天父而来的馨香之气。

9、对于未来的事情，人无法预知，也没有办法掌控，但在上帝里面却有绝对的安全。最关键的是我们要有一颗正直的心，正直意味着没有瑕疵，无可指摘，在生命的任何阶段都要心存正直。就像考试一样，遵守考场的规定，就能安心地参加考试，而如果作弊，就会因为时刻担心被抓到而失去安全感。他的话语时刻提醒我们，要过正直的生活，享受在上帝里面的自由和安全。

10、美好的光景不再能回去，人类憧憬的美好看似不会在地上出现。“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）因着主耶稣的牺牲，我们得到了能力，他的鞭伤使我们得了医治，才可以在地上享受到上帝大爱的美好。十字架带来了救赎、医治和包裹。当我们回转到耶稣面前时，他无穷无尽的能力就荫蔽在我们的生命中。

11、人在痛苦中偏行己路，偏离主的道，这样很容易生出愤恨、争竞和嫉妒的心。但上帝要我们时刻与他相交，风平浪静时，我们的心很容易贴近上帝的命令，但当痛苦来临时，心就不容易顺服真道。“基督在创世以前是预先被上帝知道的，却在这末世才为你们显现。”（彼前1:20）这一切都是为了让我们能够活出切实彼此相爱的生命，这需要付上代价，紧紧跟随。

来源：摘自冬梅《倒空与重建》，由何弟兄阅读并摘录。