1、宁愿诚实而穷，不愿虚谎而富。……他们教导我四点，使我一生受用。第一是勤劳的美德。勤劳是除了必要的休息之外，不浪费时间在无意义的事情上。第二是节俭的生活。节俭是对物质需用的节制，以最少的需求去面对每天该尽的责任。第三是读书的习惯，使我一生在不断的学习中进步。第四是敬畏上帝。敬畏上帝是上帝塑造人性格的钢骨。P14

2、探险成功的关键，不在探险队的人多、设备精良、粮食充足、享有盛名，而在人的勤劳、节俭、爱读书与对上帝的敬畏——这些看似与探险没有直接相关的事上。P14

3、如果你的信仰只是为了追求突发式的感动或神迹，试探与引诱将迟早会追上你的。反之，如果你把每天所该尽的职责，都交托在上帝的手中，并且学习在这些事情上与上帝同行，你的信仰会更扎根于真实生命中。P18

4、贫穷是给孩子的一种良好训练，虽然训练的过程有点严峻——如同给一只牛犊背负一个轭，刚开始牛犊会有不适应的感觉，后来使得牛犊成长得更强壮…… P19

5、一颗已经堕落的心，不会产生行善的纯正动机；一颗充满虚谎的心，无法分辨真实的神迹。P20

6、救恩不是他一时的经验，而是他一生的体验。P20

7、一时信仰的复兴，也不能保证以后能够走到底。能够走到底的人，是让耶稣基督的信仰成为他的生命与性梧……福音的信息与传福音者的生命特质最有关系。传福音不是为了完成伟大的使命，也不是为了实践自己的梦想，更不是为了达成改变他人的功效。真正的传福音，是以真诚的生命去接触每一天遇到的人，去做每一天所该做的事。P26

8、期待你把每一次念书的机会都当成增进知识的时机，并寻求上帝赐给你属天的智慧，去管理所得到的知识。这个过程，绝对不是浅尝恩典，更非自认把书本看过一二遍就可以了。深度的阅读是尽可能地把书本的知识转换成自己熟悉的，甚至读到自己内心的深处，涌出喜乐的泉源。我们读书是靠着上帝所赐的力量，带着一颗愿意的心，去学习接受每一本课本。依靠上帝去读自己不感兴趣的书，绝对不会一无所得，甚至会比只读自己有兴趣的书收获更多。P28

9、我知道所遭遇的坏重与好事总是交错在一起，使人在狼狈里仍然有荣耀……我宁愿带着一颗勇敢的心，进入高山低谷中，去接受各种困难的考验，也不愿在平静无事的泥泞中浮沉。P37

10、李文斯顿写道：“这是我第一次发现，可以不用金钱诱使土著工作因为他们所做的是出于他们的需要。施舍金钱只会使土著索求度，不近人情，这是人性中的自私。P48

11、李文斯顿写道：“期待过真实有用的人生，不肯再过迷糊生活的人，常是最先接受福音的一批人，P58

12、掌声会宠坏一个人，使他在意别人的夸赞。P62

13、一个相信上帝的人是世界上最乐观的人。他会生病，但他有上帝的保守；他会遇到困难，但是他有上帝的恩典陪伴；他会遇到打击，但是他有上帝丰富的供应。P97-98

14、我无法依我口袋所拥有的向前去，只有不断地仰望上帝的供应。P113

15、无论在我前面的道路有多难走，上帝话语的能力，都足够供我克服一切的困难。P117

16、李文斯顿对毁誉都不计较，他写道：“我的一生只是跟随上帝的引领，但是跟随上帝的人并不是一天到晚拿本《圣经》，开口闭口都教训这是世俗要框化传福音者的形象，以僵化事奉上帝的活泼。我与非洲土著一起制砖建屋、一起磨铁器、一起刨木头，这就传福音。我讲道与医治病人是一样尊贵的工作，因为都不是为自己做的，为基督做的任何事都是福音。P129

17、我们常听说人要会享受大自然，但是我认为只勤劳的人，才真正能够享受大自然。P133

18、人的改变是圣灵的工作，我只是顺着上帝的引领,在他们的心田撒下真理的种子。P159

19、胆量并非鲁莽，胆量是深思后的行动，鲁莽是冲动的表现。P160

20、人生的每一场风暴总是带着上帝的恩典。P186

21、李文斯顿却写道：“一颗软弱的心，就像过度敏感的鼓，一粒灰尘落上去，也会发出怪音。”P187

22、收庄稼是收割者的责任，传福音是基督徒的责任，不是‘时间’与自然’的责任。P205

23、无论你们一生遭遇任何事，愿上帝的大能保守你们，使你们成为周遭人的祝福。愿上帝使你们恨恶一切的无聊与虚伪，并成为优秀的人，以助人为乐。P209

24、李文斯顿最勇敢的地方，不是他多次深入险境，也不是他敢面对各种攻击，而是他在面对人性的丑陋面时，却对人性始终抱着希望，并将福音传给他们。后来他的随从称赞他是为了福音的缘故，有“狮子之心”的人。P219

25、凡事临到，必有上帝的美意。上帝的美意不是肤浅的甜蜜，否则遭遇任何的不顺利，都会心中起怀疑，这样的人如何向周遭的人传福音呢？P222

26、不法的事不过是人心中罪恶的投射。P249

27、世人多么期待为上帝工作轻而易举，或是满足人的眼目享受；但是我知道爱的坚持，就是一种受苦。P249

来源：本文选自张文亮《深入非洲三万里李文斯顿传》，由陈姊妹阅读并摘录。