1、爱不是包装精美的情人节礼物，而是累积争执与挣扎，有着岁月痕迹的锅碗瓢盆，诉说着生活的点点滴滴。P3

2、结婚不是嫁或娶一个制度，而是嫁娶一个人；不是走进越来越狭窄的困境，而是迈入难以想象的宽阔境地。P14

3、婚礼只是此后一生之久，移交自己的一切给对方之漫长过程的起点，而且不只是付出自己拥有的一切，还包括自身的一切。P16

4、婚姻极大的好处，就在于它具有深深满人的自我、各人之独立性的神奇力量，虽然它是在锲而不舍地磨炼着它本身。换言之，婚姻可以变成两个世界的精华部分，既能满足人渴望独立、孤独的需要，又能满足人渴望伴侣的需要。P18

5、结婚即意味着人必须日复一日地正视人生的一大奥秘——在自我找以外的另一个生命的奥秘。婚姻最难测的奥秘之一，就是两人耳鬓厮磨地生活在同一屋顶下，不管你和配偶多么亲近，他或她始终仍是个陌生人。你认识这个人比世上的任何其他人都透彻，可是那层陌生感，仍随着配偶拥抱你所带来的安全感的进深而加增。使我们对所爱之人感觉如此陌生、疏远的，究竟是哪一点呢？使人与人疏离隔绝主要的因素，固然是罪，但还有另一因素，就是：人最神圣、最敏感、最空虚的地方，乃是为神而设，特別为神保留，好让他可以进来居住。P38

6、婚姻像一颗炸弹，将人类自满、分立的梦想世界，将我们每个自以为无所不能、无瑕无疵、自立自足的愉悦遐思，炸得粉碎。P52

7、爱的牢门关上之后，唯一的求生之道就是比以往更懂得去爱别人，除此之外，别无其他生路。P61

8、结婚的人犹如置身于自由那灼热的锡屋顶上，在那个地方，爱是从不打盹的，爱的本质就是坐立不安，不停地追寻，深入地挖掘，锲而不舍地想办法扩张人的心房，剥削人的自由，无所不用其极。结婚不是撤出爱情的前线，反而要更深入地投身在枪林弹雨中，日复一日，你得一次又一次，而且层次逐渐进深地，重复作以前深陷于恋爱中，那种因信任与信心而不顾一切，所作的重大而近乎不可能的决定。P67

9、爱的能源并非来自人为的努力，而是单纯因为被爱的缘故。因此最美满的婚姻及与神深湛的关系，是产生于一项惊人的发现，就是：人不能靠自己的努力去赚取爱。比这更惊人的另一发现就是：人也不能做什么以摆脱爱，或避免被爱。P76

10、夫妻最重要的任务之一，就是常常彼此表达爱意。追根究底，这其实也是在彼此提醒一个甘美的事实：他们是蒙神所爱的。不管阻力有多少，爱的甜言蜜语仍然是重要的。它们必须常常被听见，常常被说出来，而且要说得很大声，让对方听见，不管这些话说出口或听进耳是多么痛苦。P78

11、我们必须学习以口、声首以及眼、肌肤、心、头脑，我们所有的一切，从头到脚，去表达爱。我们身上没有任何部分是不能爱，不需要爱，或不能改变、配合、简化为纯粹的爱。P80

12、婚姻是人与人之间最亲密的一种联结，这至少是当初婚姻设立的本意。婚姻是一切结合的总结，是人与人之亲密关系的始与终。P85

13、从人类历史的发展过程来看，有一件越来越显而易见的事，就是：并非任何一种爱都能维护、祝福婚姻，只有基督的爱才能，因为只有祂能使人契合；除此之外，日光之下任何势力、游说方法、意外事件，甚至夫妻自身，都不能使他们维系一体。基督是婚姻之主，祂掌握着美满婚姻的钥匙。P94

14、在婚姻里，人接纳了一个终身伴侣，其实更深的含义，即等于接纳了自己。P98

15、婚姻使人置身聚光灯中，在另一个人的密切注视下无所遁形，就好像世人都在天上的神不断注目之下一样。婚姻即意味着裸裎、暴露、毫无防卫、极端的亲密，介于两个凡人之间的单纯、未经粉饰的真诚一涵盖所有层面的真诚。P99

16、虽然把誓言从头到尾说一遍只要三十秒钟，但是要真正去履行，却得花一生的工夫。P114

17、虽然说婚姻要持续、美满，爱情是必不可少的，但实际而言（实际的层面才是最深奥的），使婚姻巩固、使爱情加强的，实在是誓言。这也等于是说：爱情不是情绪作用或经验，而是一种承诺、决心、意志的行动。P115

18、有一件重要的事，是大家应该知道的，就是婚姻永远是有出路的。这条出路不是离婚！不，婚姻的出路(不管情况糟到什么地步），就是把我们所有的一切——包括全心与全人——都摆上，就像我们在婚礼立誓的那一刻承诺的那样。P116

19、凡已立誓的人（假定是诚心诚意的）就无须担忧会不会失落爱，因为我们已立誓要相爱不渝。我们也无须烦恼万一我们所爱的人变胖、变丑、生病、变老、失业、做了可鄙可耻的事怎么办，因为我们已发誓要爱他们到底。不管将来会有什么变化或苦难临到，无论顺境逆境，或贫或富，此情不渝。P119

20、夫妻的性关系若出了问题，其解决之道，往往不能在性生活指南或性治疗师的办公室里找到（虽然这类的指导有其重要性），而得借忍耐与纯粹的爱、诚心归向神来对症下药。如果夫妻双方都肯尽心尽意地寻求神，享受基督徒团契之乐，花时间单独或一起诚心祷告、研经，他们很快就会发现其性爱生活充满丰润的神采及神秘的新活力，那是借其他任何世俗手段均无法企及的。因为神既是性的创造者，必也是最佳的诠释者，他的治疗方法是最值得重视的。P153

21、婚姻最大的危险讯号之一，就是夫妻双方觉得彼此不再具有吸引力。P155

22、任何踏进婚姻之门的人，实际上已放弃了与其他任何成年人建立同等深湛、广泛之人际关系的权利。人选择配偶，恰似人选择所信奉的神：必须弃绝其他的一切，直到死。P172

23、我们顺服神，乃因为他是神，而且是完美的一位；我们顺服人，则因为他们不完美，极需要我们出于爱的谦卑服侍。我们顺从神是因为他全能而完善，我们顺从人则是因为他们软弱、罪恶。P181

24、爱一个人不是视他为世上最可爱或神圣高洁无比的人物；相反的，可能看透他如同我们看透自己是“罪人中的罪魁”。我们会看清他们的弱点、虚假、伪装，他们最恶劣的癖性也在我们的眼中暴露无遗，然而靠着神的恩典，爱能使我们不只忍受他们，还能深深地接纳他们。P194

25、顺服的意义，意味着人必须愿意而且不畏惧涉入别人的罪中。这不是说要与之同流合污，而是要与之共同担负罪债，偿付代价。基督徒所以能饶恕人，主要得力于两个来源：第一，他自己也蒙饶恕；第二，他自己也曾被罪压垮过。所以他必须饶恕，否则自己也要毁灭。真正的顺服，是彼此都能谦卑而养成的。P196

26、婚姻阐明了这个事实：人并非不透明体，而是满布坑洞：眼睛、嘴巴、耳朵、性器内都是亲密交融的管道。爱即穿透这些裂陈坑洞进到人里面。P224

27、婚姻不在共同一致，而在搭配合作。其特征不在相似性而在差异性。合一是相异的搭配，对比的协调。P225

28、夫妻如何降服于神，又彼此契合呢？合一的融洽要怎么珍惜维护呢？就我所知，有两个先决条件：一是一起祷告，二是无条件的爱（无条件的爱乃是体贴对方的心意过于体贴自己的心意——更真确地说，是因为知道对方的心意终究会变成自己的）。P227

来源：本文选自[加]梅麦克（Mike Mason)著《比翼双飞》，严彩诱/译,英文书名《THE MYSTERY OF MARRIAGE》，由章弟兄阅读并摘要。