1、信主仅是起步，信主之后还有一条漫长的发现之旅，这条路贯穿他们整个一生并继续向前延伸，穿越无数世代；他们要沿着这条通往永恒的旅途去认识上帝的荣耀，就是耶稣基督的福音所启示的诸般荣耀。

2、既然福音和世界彼此为仇，那领受福音就得弃绝世界。

3、领受福音，就是拒绝自治，拒绝自已作王，反倒作奴仆，去服侍一位非亲非故的弥赛亚，而这个人两千年前被人钉死，罪名是颠覆国家、亵渎神灵。领受福音，就是拒绝多数人和多数人的观点，加入一小群基督徒，就是所谓的”教会”。他们四面楚歌，看似无足轻重。

4、领受福音，就是押上这辈子的一切，相信这位先知真是上帝的儿子，是世界的救主。

5、领受福音绝不仅是做个决志祷告、求耶稣进到你心里；领受福音是放弃全世界、完全接受基督的一切主张。

6、上帝给人最大的礼物、信徒最大的盼望和动机，莫过于借着耶稣基督的福音最后得救。旦我们意识到我们在基督面前是何等败坏悲惨，而且这正是我们配得的地位，就越发认识到福音多么伟大。我们生来就是罪人，行为也是罪恶，坏到极处。我们是违背律法的罪犯，在上帝正义审判台前，我们没有借口，也无法为自己辩护。（以弗所书2:1-3；罗马书3:10-19）我们只配永远死亡、永远定罪。但是，上帝独生子的血救了我们。在我们还是罪人恨恶上帝的时候，基督就为不义的人死了。借着基督，我们这些从前远离上帝的人，就得以亲近他。

7、如果一个人嘴里说信基督，手脚却远离基督，也不在敬虔上长进，这并不是他失去了救恩，而是他本来就没有得救。

8、是，上帝确实有一个计划，我们确实是罪人，基督确实死了又复活了好让我们可以因信得救，但是，背诵这几句话绝不意味着我们认识福音或理解福音。我们必须不遗余力地追求更深地认识福音！

9、我们这样做的时候，还必须把握平衡，一方面要讲清楚人的罪，另一方面要怜悯人；正如好医生要告诉病人病情多么严重，才好让病人赶紧把病治好。（提摩太后2:25:“用温柔劝诫那抵挡的人。或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道。”）在真正的福音讲道中，这个基础工作，就是”在人心里犁地”的工作是绝对必要的。

10、人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。”（路加福音14:26）他甚至警告自已的门徒，”若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命”。（马太福音 16:24-25）

11、人因为上帝是公义的所以恨恶上帝，人因为上帝的律法审查并限制他们的邪恶所以恨恶上帝的律法，人因为上帝的真理暴露了他们的本相，并且让他们残余的一点良心感到不安，而恨恶上帝真理。因此，堕落的人想方设法阻挡真理，尤其是关于上帝的真真理。他们不遗余力地遏制真理，甚至假装没有这种东西存在；即使承认真理存在，也声称真理是不可知的或与实际生活无关。这绝非“上帝向人隐藏”，而是“人向上帝隐藏”。问题不在于智力，而在于意愿。

来源：本文选自保罗·华许《福音的大能和信息》。