1、信徒一旦陷入懒惰的罪恶里，就无法向世人展现职业的呼召与使命。当懒惰进入我们里面，信徒知性中的健康、正面的精神作用会渐渐消失，所以在懒惰的人中，我们很难见到有坚定思想的人。

2、真正一整天无所事事、赖在床上的人为极少数，《圣经》所指的懒惰人不仅仅指这些人，也包括在精神上懒惰的人，也就是虽然每天生活忙碌，却整天在固定的行程中过着毫无思考生活的人。想想看，设在门架上的门不会静止不动，它只是整天随着枢纽不断地开关，但它只能随枢纽转动，并不能有任何变化，这只是一种反复动作而已。

3、我们一定要记住一件事，那就是神透过人的劳动成就他照顾我们的应许。如果像是躺在柿子树下等柿子掉落不做任何事，只等着神为我们做好一切，是错误的想法。再者，若是因为懒惰什么事都不做，就等于是将神恩典的应许变成自甘堕落的借口，行出既恶又不幸的行为。不要误以为这种生活是信靠神的话语、全然依靠神的生活，这其实是伪装的懒惰，不仅破坏自己的身体，也破坏自己的灵魂。

4、因此，以自我为中心而行动的人，即使整天忙碌地生活，他还是一个懒惰的人。在懒惰的人中，无法找到拥有卓越灵性的人，在《圣经》里拥有卓越灵性的人物中，没有一个是懒惰的，因为神不会将如此美丽、珍贵的礼物赐给懒惰的人，神不会将此恩典赐给爱自己胜过爱神的人。

5、如果罪没有进入世界，我们都会在伊甸园里白天喜乐地工作，夜晚则幸福地入眠。因此我们要记住，劳动本身并不是刑罚，在劳动中所尝到的痛苦与苦涩的果子，才是对罪的刑罚。

6、当我们深切认知自己真的是个毫无用处的人，并在生活的每个领域中以谦卑的态度仰望神时才能拥有希望。“这么微不足道的我，要怎么样才能不虚度仅只一次的人生，为神的荣耀而活呢？”当我们持续把这个问题放在心中时，就能够离开整天躺着翻来覆去的床，更亲近神一步。

7、透过历史会发现并不是刺杀君王才是弑王的唯一方法，每天在国王的饮食中下一点毒，也是谋杀的好方法，根据历史记载，这种例子真的是不胜枚举。如果将持刀弑君的人比喻为杀人、奸淫、说谎、背教，那么慢慢将我们置于死地的毒就是懒惰，因此，我们片刻都不能将注意力从懒惰身上移开。

8、因此当信徒拥有一颗爱神的心时，就要更用心思考“如何能在短暂的人生中，更竭力用生活证明对神的爱”。当我们在《圣经》中发现福音的真理时，就会感受到无法言喻的喜乐，但另一方面又会觉得后悔莫及。多年来自己因着某一个问题无法在属灵上成长，正如同攀爬抹了油的山坡般，一爬上去就滑下来，再爬上去又滑下来，在我们反复过着这种生活时，却因着一个简单的福音真理，从问题中得到释放，这时我们就会觉得若是有人在一旁告诉我这个真理，就不会浪费这么多的时间。我们就是因这样的体悟而感到惋惜及难过。

9、梦想并不需要我们付出任何牺牲，但那些为要实现梦想而设立的目标，则会要求我们付出血汗和泪水，因此懒惰的人不想为自己设立目标，就算设了目标，也会以各种理由推辞不去实践。

10、请记住，如果不改变生活，只是一直听讲道，这只不过是享受听讲道罢了，信徒在蒙受恩典后，若不以生活来回应神的话语，很快会失去对神话语的味觉，不但在生活上、心灵上滑倒，更使我们在神的话语味觉上滑倒，最终让我们对神的话语感到反感。

来源：本文选自金南俊《懒惰》，由厉弟兄阅读并摘录。