第806本:《宗教情感》书摘20则
1、情感就是人心中意向和意志较活跃而明显的活动。p4
2、因为真信仰或圣洁心灵很大部分在与情感,所以圣经说罪主要在于人的心硬。p22
3、身体的强烈作用不足以证明情感是属灵的,因为我们看到这些作用常常源于关乎世俗事物的普通情感,而这些情感与宗教毫无关系。p35
4、信心是我们得救的途径,所以信心不等于人们相信自己已经得救。如果信心就是相信自己已经得救,那就等于说信心就是一个人相信他有信心,或相信自己相信!p73
5、上帝给我们规则的目的,绝非让我们借此断定谁是上帝的真儿女,或在绵羊与山羊之间作出充分而清晰的区分。正好相反,上帝特意把这个权利留给自己。p86
6、良心本来就能给人是非感,提醒人善恶报应。上帝的灵只是帮助人的良心更加积极地从事这些工作,帮助良心对抗世俗物质和情欲,使人渐趋麻木的影响。p98
7、庸俗之人和不爱思考、理解力差的人最容易相信这些主观的想象是属灵的事。p102
8、真正属灵的事情不在于它们出现的方式,而在于圣灵在圣徒心中的这些运行效果本身是神圣的。p114
9、上帝可爱首先在于上帝本身的美善,这无疑必须是人爱上帝的首要基础。p125
10、说到道德的恶,他们的意思是犯罪的恶,或逃避责任的恶,以及违背上帝设立的正确秩序和万物受造之本位的恶。p135
11、当恩典强烈而活跃地运行时,圣洁的气质和属灵的品位能使灵魂立刻明辨哪些行为是正确的,哪些行为符合基督徒的身份。p160
12、人生最大的幸福,在于操练圣洁并以自己在天上的荣耀身份为满足和喜乐。p177
13、基督徒的谦卑让他们说话的时候非常谨慎,甚至战兢。p193
14、要衡量我们里面败坏的程度,就必须首先知道我们距离自己的责任还有多远。p197
15、全世界的人在判断自己和别人谦卑与否的时候,都应该考虑这两个方面:他们实际的地位和尊严,以及他们降卑的程度。人们会把后者与前者相比较。所以,安守低位和谦卑行为可能在一个人身上说明他非常谦卑,而在另一个人身上却证明他毫不谦卑。p203-204
16、一个谦卑的基督徒不仅在行为上尊重其他圣徒,也在各方面尊重所有人。p208
17、真敬虔的本质很大程度上在于圣洁的敬畏之情,所以圣经把真敬虔称为敬畏上帝。p229
18、顺服的心很大程度上都在于谦卑。骄傲就是悖逆的心,而谦卑的心是愿意委屈自己、顺服别人的心。p255
19、圣经把因信仰而受苦称为试炼,并解释其目的是验证他们的信心。p282
20、人的行为是人衡量自己的最高证据。p293
来源:本文选自(美)乔纳森.爱德华兹(Jonathan Edwards)《宗教情感》,英文书名《Religious Affections》,由程姊妹阅读并摘录。
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