1、情感就是人心中意向和意志较活跃而明显的活动。p4

2、因为真信仰或圣洁心灵很大部分在与情感，所以圣经说罪主要在于人的心硬。p22

3、身体的强烈作用不足以证明情感是属灵的，因为我们看到这些作用常常源于关乎世俗事物的普通情感，而这些情感与宗教毫无关系。p35

4、信心是我们得救的途径，所以信心不等于人们相信自己已经得救。如果信心就是相信自己已经得救，那就等于说信心就是一个人相信他有信心，或相信自己相信！p73

5、上帝给我们规则的目的，绝非让我们借此断定谁是上帝的真儿女，或在绵羊与山羊之间作出充分而清晰的区分。正好相反，上帝特意把这个权利留给自己。p86

6、良心本来就能给人是非感，提醒人善恶报应。上帝的灵只是帮助人的良心更加积极地从事这些工作，帮助良心对抗世俗物质和情欲，使人渐趋麻木的影响。p98

7、庸俗之人和不爱思考、理解力差的人最容易相信这些主观的想象是属灵的事。p102

8、真正属灵的事情不在于它们出现的方式，而在于圣灵在圣徒心中的这些运行效果本身是神圣的。p114

9、上帝可爱首先在于上帝本身的美善，这无疑必须是人爱上帝的首要基础。p125

10、说到道德的恶，他们的意思是犯罪的恶，或逃避责任的恶，以及违背上帝设立的正确秩序和万物受造之本位的恶。p135

11、当恩典强烈而活跃地运行时，圣洁的气质和属灵的品位能使灵魂立刻明辨哪些行为是正确的，哪些行为符合基督徒的身份。p160

12、人生最大的幸福，在于操练圣洁并以自己在天上的荣耀身份为满足和喜乐。p177

13、基督徒的谦卑让他们说话的时候非常谨慎，甚至战兢。p193

14、要衡量我们里面败坏的程度，就必须首先知道我们距离自己的责任还有多远。p197

15、全世界的人在判断自己和别人谦卑与否的时候，都应该考虑这两个方面：他们实际的地位和尊严，以及他们降卑的程度。人们会把后者与前者相比较。所以，安守低位和谦卑行为可能在一个人身上说明他非常谦卑，而在另一个人身上却证明他毫不谦卑。p203-204

16、一个谦卑的基督徒不仅在行为上尊重其他圣徒，也在各方面尊重所有人。p208

17、真敬虔的本质很大程度上在于圣洁的敬畏之情，所以圣经把真敬虔称为敬畏上帝。p229

18、顺服的心很大程度上都在于谦卑。骄傲就是悖逆的心，而谦卑的心是愿意委屈自己、顺服别人的心。p255

19、圣经把因信仰而受苦称为试炼，并解释其目的是验证他们的信心。p282

20、人的行为是人衡量自己的最高证据。p293

来源:本文选自（美）乔纳森.爱德华兹（Jonathan Edwards）《宗教情感》，英文书名《Religious Affections》，由程姊妹阅读并摘录。