1、如果信仰行不通，或是进行得不顺畅，那是因为我们没有按正确的方式把自己交托给信仰，让我们的生命由信仰来管控。p9

2、我们必须强调，所谓的大抗命，指的不是不顺服基督，而是不当他的门徒。成为门徒，就自然会顺服，也因此避开律法主义和论断的陷阱，不论是对我们自己的论断，还是对他人的论断。p14

3、教会需要做的事，就是完成基督在这地上的目的：让更多的人拥有基督门徒所展现出来的生命品质。p14

4、若无法甘心乐意地跟从耶稣，再怎样天花乱坠地表示自己信靠祂，都只会流于空谈。p29

5、整本新约圣经所说的福音，指的是只要真心信靠耶稣基督，现在就能在神的国里拥有全新的生命。不只是相信他所做的事情或他所说的话，而是信靠他所触及的每件事情，换句话说，即基督的全部。p91

6、学像基督并非被动，而是主动参与在神里面，并且这份主动要透过我们的身体。事实上，这样的身体参与，有助于为身体立下根基，让肢体做好圣洁的准备，并且一点一点移除犯罪的倾向。p125

7、对神的爱，也只有对神的爱，才能确保对神的异象，持续让神进入我们的心思当中。p138

8、灵命塑造，不论指的是哪个宗教传统，都是一个过程，在这过程中，人的心灵，也就是人的意志，被清楚地赋予一个形状，变成了品格。p144

9、反之，如果我们把「救恩」理解成信靠基督（这当然没有否定罪得赦免，或是其他面向的重要性）、信靠祂的全部，而不是只有部分，我们就会知道，救恩一定包括了带领门徒进入神国度的丰盛生命中。这包括了持续不断地心意更新，而不是只有上不上天堂；救恩，久别就其更全面的意思来说，包括了新的生命、灵性的成长，进入天堂将是这一切的必然结果，而非注目的焦点。p151

10、就是因为缺乏对灵命塑造的了解与实践，如今基督徒与非基督徒之间的差异，才会那么微小。p163

11、毫无疑问，圣经的启示呼应了人类的洞见，一切的起源是在人的里面，人性的深处，外在事物的混乱和秩序，都是因为更深层次的混乱和秩序。p194

12、想要化解灵魂破碎带来的重担，背起顺服与轻省的轭，让生命得以完全，与耶稣成为朋友，并且活在神国之中，我们需要拟定明智、持续不断的计划。p201

13、没有饶恕与和好，我们不可能活在神的里面，神也不可能活在我们的里面。p216

14、透过在每件事情上都倚靠基督，每个人都可以学习成为应该成为的那个人，成为内心渴望成为的人（仿佛那是惟一的可能！）。p293

来源：本文选自魏乐德(Dallas Willard )《大使命与大抗命——再思耶稣的门徒训练》，英文书名《The Great Omission ：Reclaiming Jesus’s Essential Teaching on Discipleship》，由陈姐妹阅读并摘录。