1、魏乐得提醒我们，只有选择成为耶稣的学徒，我们与他的关系才有真正的意义。P10

2、在新约里，耶稣的门徒不只是接受了耶稣的某些观念而已，他们更把自己对天国日渐增长的知识应用到世上生活的每个层面里。P20

3、使命是由生命自然流露出来的。这一点绝非无关紧要，而是生命中不可忽略的事。这份涌流出所有可见与荣耀果效的永恒生命，指的是与神，与神独特的儿子，在圣灵指引下，有着互动的关系，P23

4、托尔斯泰写道【人的一生都不断在违背自己的本分。在生活的各个范畴，人都在违背良心和常识的支配而行事。】P37

5、反之，如果你真的相信祂，就会很自然地希望自己在生命中的每个层面，都尽可能地与祂靠近。P42

6、只有热切渴望的基督门徒，才能透过圣灵的引导，带出思想、情感、品格等方面的内在更新，「洗净杯盘的里面」（太二十三 25 ）并且「成为好树」（太十二33）P43

7、安息的命令就是「不可工作」﹔保留空间。好好地关注你身边的事物。学会不用去做什么，也不用去成为什么。接受什么都不用做的恩典。好好待在那里’直到你停止不安、停止躁动。P70

8、静默意味着安静，从各样的声音中释放出来，只剩下各种自然的声音，象是呼吸、鸟鸣、风吹、水流的声音。静默也指不说话。静默让独处得以完整，否则你不可能进入独自一人的状态。没有静默，你依旧被这世上各种拉扯的力量纲绑，让你远离神、也远离自己的灵魂。静默让神进到生命的中心，不再缺席。P71

9、禁食是寻找神国如何有我们生活中实现的方法。当我们更沉浸在神的国度中，有效地使用神国的钥匙，我们的生命便穿戴了耶稣的品格与力量。我们的工作就是祂的工作，甚至根本是祂在借着我们工作。P73

10、肉体，基本指的是人性自然而然的能力，并非倚靠灵性和凭借着神的能力。从这个角度来说，我们的宗教活动，很有可能完全只是在依赖我们的肉体能力。P81

11、恩典反对的是赚取，而不是努力。事实上，世界上没有其他东西，能比恩典更激励 一个人要努力。P123

12、「肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲」（约壶二16 ），这些使徒约翰所说「从世界来的」事物。各样的犯罪行为成了我们的习惯，接着又成了我们的选择，最终变成了品格。P126

13、抹杀我们人性的，并非自然的法则。P132

14、「爱的第一颗果实，就是把我们的心思都放在神的身土。陷入爱河的人，心思意念一定都在所爱的对象上﹔爱神的人，同样也是陶醉在对神的默想上，神是珍宝，财宝在哪里，我们的心就在那里。」P148-149

15、当一个人的实际生命倚靠着与神的互动，我们就说这个人是属灵的人。P163

16、爱的第一颗果实，就是对神的沉思默想。P181

17、独处和静默在帮助我们修正扭曲的社会关系，是一个非常主要的操练。P214

18、卫斯理最有名的一句话：「在我传讲恩典之前，我一定会先传讲律法。」P225

19、福克斯曾说，我们需要「把眼目从他人身上移开，转移到基督身上」。没有什么比这件事更重要的了。寻求神的国，就是看见神在我们生命中的参与，与他一同作工。神的国就是神的治理、神的行动。P246

20、如果我们只是藉着情感的力量要改变人心、塑造品格，却忽略人的理解能力，最后都会以失败告终。P265

21、选择独处，就是选择什么都不做，而且是很长的一段时间。所有的成就都要放弃，我们学习「放手」。要真的独处，静默就是关键要素。除非我们也跟着静默，什么也不听、什么也不说，才有可能真的甩开世界对我们的操控。独处和静默的时候，甚至要停止对神有任何要求。神是神，我们是我们，这就够了。我们学到自己是有灵魂的﹔学到神就在这里，整个世界都是「大父的世界」。 适度的独处和静默，能让这世上驱动人心的忙碌、疯狂、自我膨胀（甚至包括有信仰的人），逐渐被对神的认识所取代。P286

来源：本文选自魏乐德（Dallas Willard ）《大使命与大抗命——再思耶稣的门徒训练》，英文书名《The Great Omission ：Reclaiming Jesus’s Essential Teaching on Discipleship 》，由牧之吴弟兄阅读并摘录。