1、《九十五条论纲》的确带来一场骚动。若不是因为路德对基督教渐渐有了全然不同的理解，这场骚动或许会平息下来。路德启动了一场连锁反应，这完全不是他的本意。他曾说：“在我浑然不知的情况下，上帝带领我做了这件事，这并非我的本意。”p48

2、路德坚信我们无论凭自由意志选择做什么，都天然地不会选择讨上帝喜悦，因而我们得救一定是上帝的作为，而不是出于我们自己。p65

3、茨温利说：“圣经本身是正确的，它所宣告的总是引人向善。若有人不能承受，不能明白，或不能领受，那是因为他生病了。”p76

4、加尔文说：“的确，我此时是在战场之外向你们说话，但我离你们不远。我不知道这种状态还能维持多久。谁都看得出来，很快就要轮到我们上战场了。”p116

5、加尔文恳切地说道：“弟兄们，我死之后，你们要继续勤勉工作，不要灰心。”最后，他的身体“衰竭了，好像除了他的精神之外，什么都没有留下”。p120

6、他们都热爱圣经，热衷于研读圣经和听讲道。这是把他们连为一体的最重要的特质。（清教徒）p154

7、这个福音——能够读懂上帝的话语，并从中看到上帝拯救罪人，不是因他们悔改得有多好，而完全是凭着上帝自己的恩典——就好像地中海上空的阳光照进宗教罪污的灰暗世界一样，有着令人陶醉的吸引力和诱惑力。p154

8、清教主义就是以圣经为独一权威对人生的各个方面而进行改革。是清教主义把对上帝的敬畏放入了当政者的心中。p156

9、“伟大的新时代”——这场内战绝不仅仅关乎宗教，然而，正如克伦威尔自己所说的那样：“一开始宗教不是我们战斗的目标，但上帝最终让我们为它而战”。p169

10、当今的状况像过去一样证明，世界仍需要改革。p189

来源:本文选自（英）迈克尔(Michael Reeves)《不灭的火焰》,英文书名《The Unquenchable Flame》，由刘姊妹阅读并摘录。