第90本 《界限对谈》书摘21则
《界限对谈》书摘21则
1、我们的心必须彼此敞开,如果心中藏有未说出口、没提出来、未能解决的冲突,我们的心就会狭窄、关闭。P12页
2、教导儿女,尤其是幼小的孩子,唯有爱心及用爱心说诚实话,双管齐下,才有可能成长。P15页
3、不管是和上帝的关系或和人的关系,我们都需要恩典与真理兼顾,缺一不可的。 如果有人只告诉你真理,只说所谓的诚实话,却没有爱,没有恩典,你可能会觉得受到了对方的攻击、论断,或责备。P31页
4、没有恩典的对话所造成的伤害,往往比只有恩典的对话更为严重。只有恩典,你与对方以后还有再次对谈的可能性。只有真理,你那论断的结果却很可能使你们之间的关系破裂到无法挽回的地步。P33页
5、慈爱和诚实彼此相遇,公义和平安彼此相亲。P34页
6、想要拥有健全的人际关系,自由是必需品。假如我们没有自由,便无法去爱。P76页
7、胆怯不敢说,不会帮你得到什么。P84页
8、假如你从来不能对任何事说“不”,你将成为一个傀儡。假如你从来不说“好”,你将成为一个独裁者。只有保持中庸之道才是一种健全的施与受的关系。在这种关系中,你会对那些你认为重要的事情采取协议与坚持的立场。P91页
9、要能以谦卑的态度来和对方接触与处理问题。谦卑并不是看低自己,而是显露出你的真我来,不管是你的弱点或强处。 我们每个人都有盲点。这就是《圣经》为什么教导我们要能彼此说诚实话的缘故。 因此,找人对谈时,不是要把对方试为完整无缺,而是和一般人一样也会犯错,是也需要恩典与扶持的人。P99页
10、只有真正的悔改,问题才能获得解决,关系才可能和好。P113页
11、有些事情并不值得你执意力争的。你们之间的关系最重要,不要因小失大,宁可耐心等待。正如《圣经》所言:“人有见识,就不轻易发怒,宽恕人的过失,便是自己的荣耀。”P122页
12、有些事情是因为你自己不喜欢,希望别人有所改变,并非对方真的做错了什么。P126页
13、要去控制那位你唯一有可能控制得了的人:你自己。P144页
14、“以爱心说诚实话”或许会让我们很不自在,但那是我们解决问题的主要方法之一,可以使人与人之间的关系变得更为亲密,使我们能从中成长。P151页
15、恩典与爱并不是一个人需要的全部,却是他一切需要中最重要的因素。 施予恩典不代表就没有了真理,而是让真理更容易让人接受与吸收。P157页
16、倾听与包容即需要把我们的看法和利益,都暂时搁置一旁,试着去与对方的心意相通或联结。这是一种认同别人痛苦与经验的能力。 包容并不代表你就必须忍受对方情绪上的伤害。 如果你正处于人生脆弱时期,或是对方对你有很强烈的影响力,你必须要限制你可以包容的程度,直到情势改变了为止。P162页
17、事实上,圣灵所给予我们的能力只是控制我们“自己”。“自制”是圣灵的果子之一,却从来没有让我们有能力去控制别人。P167页
18、爱,应该不会使你盲目地看不见对方的问题;事实上,爱,反而会让你注意到问题,因此可以帮忙解决那些问题。P202页
19、规则若没有感情一定会导致叛逆。P231页
20、任何对孩子具有管教作用的健全界限对谈,都必须包括四项要素:爱、真理、自由、现实。P232
21、所有的界限对谈都需要以爱心为基础,这样你所说的诚实话对方才听的进去,不会觉得自己被怨恨、内心难过、或产生戒心。P240页
来源:本文选自亨利.克劳德/Dr.Henry Cloud 约翰.汤森德 /Dr.john Townsend《界限对谈》由辛亚玲姐妹阅读并摘录
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