《界限对谈》书摘21则

1、我们的心必须彼此敞开，如果心中藏有未说出口、没提出来、未能解决的冲突，我们的心就会狭窄、关闭。P12页

2、教导儿女，尤其是幼小的孩子，唯有爱心及用爱心说诚实话，双管齐下，才有可能成长。P15页

3、不管是和上帝的关系或和人的关系，我们都需要恩典与真理兼顾，缺一不可的。  如果有人只告诉你真理，只说所谓的诚实话，却没有爱，没有恩典，你可能会觉得受到了对方的攻击、论断，或责备。P31页

4、没有恩典的对话所造成的伤害，往往比只有恩典的对话更为严重。只有恩典，你与对方以后还有再次对谈的可能性。只有真理，你那论断的结果却很可能使你们之间的关系破裂到无法挽回的地步。P33页

5、慈爱和诚实彼此相遇，公义和平安彼此相亲。P34页

6、想要拥有健全的人际关系，自由是必需品。假如我们没有自由，便无法去爱。P76页

7、胆怯不敢说，不会帮你得到什么。P84页

8、假如你从来不能对任何事说“不”，你将成为一个傀儡。假如你从来不说“好”，你将成为一个独裁者。只有保持中庸之道才是一种健全的施与受的关系。在这种关系中，你会对那些你认为重要的事情采取协议与坚持的立场。P91页

9、要能以谦卑的态度来和对方接触与处理问题。谦卑并不是看低自己，而是显露出你的真我来，不管是你的弱点或强处。 我们每个人都有盲点。这就是《圣经》为什么教导我们要能彼此说诚实话的缘故。         因此，找人对谈时，不是要把对方试为完整无缺，而是和一般人一样也会犯错，是也需要恩典与扶持的人。P99页

10、只有真正的悔改，问题才能获得解决，关系才可能和好。P113页

11、有些事情并不值得你执意力争的。你们之间的关系最重要，不要因小失大，宁可耐心等待。正如《圣经》所言：“人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”P122页

12、有些事情是因为你自己不喜欢，希望别人有所改变，并非对方真的做错了什么。P126页

13、要去控制那位你唯一有可能控制得了的人：你自己。P144页

14、“以爱心说诚实话”或许会让我们很不自在，但那是我们解决问题的主要方法之一，可以使人与人之间的关系变得更为亲密，使我们能从中成长。P151页

15、恩典与爱并不是一个人需要的全部，却是他一切需要中最重要的因素。   施予恩典不代表就没有了真理，而是让真理更容易让人接受与吸收。P157页

16、倾听与包容即需要把我们的看法和利益，都暂时搁置一旁，试着去与对方的心意相通或联结。这是一种认同别人痛苦与经验的能力。 包容并不代表你就必须忍受对方情绪上的伤害。     如果你正处于人生脆弱时期，或是对方对你有很强烈的影响力，你必须要限制你可以包容的程度，直到情势改变了为止。P162页

17、事实上，圣灵所给予我们的能力只是控制我们“自己”。“自制”是圣灵的果子之一，却从来没有让我们有能力去控制别人。P167页

18、爱，应该不会使你盲目地看不见对方的问题；事实上，爱，反而会让你注意到问题，因此可以帮忙解决那些问题。P202页

19、规则若没有感情一定会导致叛逆。P231页

20、任何对孩子具有管教作用的健全界限对谈，都必须包括四项要素：爱、真理、自由、现实。P232

21、所有的界限对谈都需要以爱心为基础，这样你所说的诚实话对方才听的进去，不会觉得自己被怨恨、内心难过、或产生戒心。P240页

来源：本文选自亨利.克劳德/Dr.Henry Cloud 约翰.汤森德 /Dr.john Townsend《界限对谈》由辛亚玲姐妹阅读并摘录