《转化生命的友谊》书摘15则

1. 假如我们不能和周围的人保持长久的关系，恐怕也很难和看不见的上帝有深入的关系。P16

2. 若我们不相，信祷告能越过天花板，若我们的人际关系只是肤浅的，我们就很容易开始质疑自己生命中还有什么是真实的。P18

3. 事实上，最缺乏祷告的地方，可能是在神学院或教会。研究神学或奉上帝的名进行的宗教活动，可以在不知不觉中巧妙地取代个人与上帝的关系。P21

4. 若友情不是优先考虑的项目，我们自然救没有时间陪朋友。同样地，我们可能也没有时间祷告。P23

5. 祷告正是断开一切虚假地利剑，是心灵地明镜，令人无所遁形。P25

6. 谦卑就是认清自己道德上的软弱，认清自己无力面对生命中的恶。谦卑就是为自己的境况懊悔。P26

7. 我们是否用祷告逃避一些当作的事呢？我是否推卸责任而祈求上帝特别帮助呢？我是否期望上帝以奇特方法来帮助我，叫我避开当时的责任呢？这些技俩显示我们多么容易将祷告魔术化，以致逃避现实生活，放纵自己，不尽本分。P40

8. 当我们顺从圣经所说倾听上帝的“宁静、微小”的声音时，我们就会更留意祂的想法，而非急着要让祂知道我们的想法。P45

9. 没有发自内心的祷告，就没有敬虔的信仰。P51

10. “贪婪”通常是起源于不安全感，总希望更多钱，更多娱乐，更好的名声。贪心就像“痒”的感觉，只会使人越来越痒，永远不满足。P84

11. 认识上帝的人，在日常琐事中能听见上帝的脚步声，也能觉察到他的靠近何帮助；并且听得到他回答我们无数表面上看来微不足道的祈求，而其他人则只能说是“巧合、意想不到、特殊事件”。P89

12. 当祷告生活越深入，就越涉及我们性格的阴暗面，我们就可以敞开自己的弱点和长期压抑的创伤。认识真实的自己是一项无止境的工作，耶稣的话给我们保证：你们比效得真理，真理必叫你们得以自由。P158

13. 当我挣扎是否饶恕别人时，我自知自己无能为力饶恕，同时深感罪疚，所以明白自己比对方更需要上帝的饶恕。P214

14. 我最有人性的时候，就是最像上帝之时。上帝在我里面活得最和谐之时，也是我活得最自由之时。P251

15. 有些人以为祷告只是向上帝“要东西”，他们仍旧处于祷告的最初阶段；除非长大脱离那阶段，否则祷告会面临枯竭。P278

摘自侯士庭《转化生命的友谊》由孔姊妹摘录