1. 悔改归信之后，我们仍需要压伤，这样，芦苇才能明白自己是芦苇，不是橡树。P20

2. 被压伤而得进天堂，总好过完好无缺就落到地狱里。P32

3.可是恩典不仅微小，还与败坏混杂，因此，基督徒被称为将残的灯火。P39

4. 人性是何等的软弱，在这癫狂的时代，更是如此。因此，接受治理所得的适度快乐，理当叫我们心存感恩。在上掌权者若犯了较轻微的过失，我们应以爱心来遮盖。P58

5. 基督的教会是一所公共医院，里头的人都患了不同属性疾病，病情也各有轻重，因此我们都有机会操练智慧与温柔的灵。P61

6. 我们一定要有两只眼睛:一只眼睛看自己和别人的不足，一只眼睛看其中的善。P65

7. 人若能认识罪的深广，必要羞愧，但事实是只要我们的本性还未得更新，就会结出如此之多的恶念。P79

8. 将残的灯火，基督不吹灭，反倒一直吹气，直到他燃起火焰，……我们不应因有软弱而不行善，基督看重善行里的善，过于其中的恶，恶必被毁。P82

9. 圣礼并不是为天使设立的，而是为人设立的，不是为完全人设立的，反倒是为软弱的人设立的，也不是为要束缚基督，他自己就是真理，而是由于我们的罪和心理不信，容易对真理产生怀疑的缘故。P89

10. 恩典愈操练就愈增长，不是因为运行本身的功效，而是因为基督借着他的灵流进我们灵魂之中，领我们更接近祂自己，更就近泉源，并在我们里头放置安慰，使心更加开阔。……我们既然想要从这项教义寻见安慰，就不要贪爱肉体的软弱，倒要在敬虔上操练自己，并且竭力使我们心坛上的火常常烧着。P111

11. 我们必须做新造的人，想要在未曾悔改的心里找到属灵的爱，就是在地狱里里面寻找天堂。P126

12. 基督在人心里建立了他的宝座，并且改变了心的方向，不仅教导祂的臣民行善，也改变了他们成为良善的人。P134

13. 每当祂光照悟性，要使人得救时，祂也都赐下一颗柔软和温顺的心。P135

14. 得胜有三个阶段，第一，尽管我们遭遇挫败，仍旧起来抵挡。第二，恩典在争战中占上风。第三，所有的败坏都完全被制服了。P151

15.在万人中，受基督引导的人最为美善，在这世上一切的受造之物中，只是自己意志与情感引导的人，是最为丑恶的，仅次于魔鬼。P162

来源：本文选自薛伯斯《压伤的芦苇》，由王弟兄阅读并摘录。