1、改教运动提出「信徒皆祭司」的主张，遭到严重的扭曲误解，其中之一就是认定（或者更糟的，坚持）我们每一个人都担任自己的祭司—「谢谢你，我不需要祭司，我自己就够了，单单我和耶稣。」然而，这根本不是马丁路德的意思，当他以信徒皆祭司作为改教的基本宗旨之一，他是指我们都是祭司，但不是为自己，乃是为了彼此：「我需要你作我的祭司，在此同时，我也愿意随时担任你的祭司。」（引言）

2、立志追求一项旨意或目标，远比立志使用正当的手段容易得多。（第一章）

3、我们需要被试验。让神来试我们。看看我们选择的，是敬畏、敬拜、顺服的道路（也就是神的道路），还是不自觉地，已经将神减缩到我们能够认知的范围，然后利用祂？我们是否不知不觉地就陷入这样的习惯，坚持神要按照我们所求所想，或是按照我们的需要，来回应我们，把神看成是为了满足我们而打造的一尊偶像？究竟是神服事我们，还是我们服事神？我们想要的是一个我们完全能理解并掌控的神，还是愿意顺服那位我们测不透、也绝对无法掌控的神？我们所拥抱和信靠的，是奇妙至善的神，还是神只是按照我们制定的条件，使我们的生活能够充分发挥的公式而已？试验结果，会证明我们究竟是否只是天真地假设神保证会按时赐下我们所求所；是否始终认为神是来服事我们的？试验将会说明一切。我们想要的神，只是照着我们自己的形像打造的，还是我们想要的是超越我们、在我们之上的神，相信祂为我们所做的一切只有祂才能做到，而且只能按照祂的方式—没有附带条件.无所保留不需解释.⋯全盘接受的去做？试验将说明一切。（第二章）

4、一个人成为基督徒以后，开始跟随耶稣，不管身处何地，总要用到言语，就是首先被上帝使用、带进人类和万有存在的言语。我们的言语源自上帝的言语（关乎我们的一切都源自上帝！）。我们的日常言论和上帝的言语之间，有着连贯性。遣词用字不仅是必要的，也是神圣的，不管何时何地，作何用途都一样。无论我们怎样运用言语，字词天生所具有的神圣性，都无法被抹煞。不论是开列一张购物清单、在路上和熟人闲话家常、奉耶稣的名祷告、问路、阅读先知以赛亚书，还是写封信给选区里的议员，都必须带着崇敬之心，在措字遣词上小心谨慎，避免亵渎了神圣的话语，要以祷告的心情准确地用字，这样才是妥当而又负责任地运用言语。基督耶稣的跟随者，现今实在背负着一个急迫的使命，就是在言语上（无论是讲的、听的、写的），都需要特别谨慎。这是神向我们启示祂自己的途径，是我们用来表明真理和忠诚度的方法，也是我们对道成肉身所作的见证。（第三章）

5、想要拥有一个健全的社会，必须要有健全的言语。我们需要防备各种消费型灵修学的「潮流和学说」；需要对字词和语法保持足够的敏锐度，才能分办并消灭那些脱离实体的概念，以及那些难以鼓励人性参与的言语。（第三章）

6、领袖非常容易受到诱惑，就是那些担负着带领人跟随耶稣的人，象是父母、牧师、主日学老师，以及许许多多行在这条道路上的同伴。我们往往为了显出权威，或因情况危急，就刻意运用高言大志和感人肺腑的字眼。但是，我们不能这样做。我们必须留意言语使用的方式，免得偏离或亵渎了耶稣的道路。（第三章）

7、所有罪行的老祖宗就是死不认罪，拒绝承认罪。（第四章）

8、我们很快就会学到：罪的补救并不是消灭罪，也不是怎样训练自己长时间不犯罪，也不是上一套严苛的课程，让自己对罪产生机械式的嫌恶。去除罪惟一有效的方法，是使罪得到赦免——只有神能够赦罪。假如我们不愿面对神，就只能借由惩罚、道德教育，或捏造某种否认到底的计谋来对付罪了。而这些似乎没有一样能在对付罪的事情上取得多少进展。没有的，惟一的道路是取得神的赦免，这才是我们最需要的帮助。我们应借着认罪来取得赦免。（第四章）

9、我们知道在圣经世界里，最鼓励「敬拜经验」的就是巴力崇拜。你若遭遇厄运，献个祭罢；担心收成不好，可以去光顾一下庙妓；高兴的时候，邀酒神同乐。感觉想做什么，就去做你感觉想做的事。在这中间，则素常过日子。让感觉来发号施令：像惊慌、害怕、渴望、热心等感觉。不论在过去的迦南地，还是今日的北美，巴力崇拜都提供了一系列「敬拜的经验」。敬拜耶和华却不一样，是由神权威、明确的话语来定义。和感觉或天气一点也扯不上关系。一切由圣经和耶稣来决定，不是你感觉想做什么就做什么。神已经启示祂是怎样的一位，祂对人的要求是顺服。敬拜就是留心倾听这样的启示，以行动表达出对神的顺服。（第五章）

10、我们基督徒有个坏习惯，很早就养成将事情或人物，区分为俗的和圣的。我们认定，大抵上归我们掌管之事，就是俗的：我们的职业、我们的时间、我们的金钱、我们的意见、我们的娱乐、我们的政府、我们的房子和土地、我们的社交关系。神所掌管的事就是圣的：敬拜和圣经、天堂和地狱、教会和祷告。因此，我们设法划出一块圣地是为神的，我们说那是设计来尊崇祂的，但事实上，却是处心积虑地要将神局限在祂的位置上，好让我们可以自由地，全权掌控在此圣地之外进行的大小事宜。（第五章）

来源：本文选自毕德生《耶稣的道路》，由鲍弟兄阅读并摘录。作者英文名：Eugene H. Peterson

本书英文名：The Jesus Way—a Conversation on the Ways that Jesus is the Way