1、和好不只是不要争吵，神的心意是要我们和好如初，就是恢复神造我们，救赎我们的初衷，也就是圣灵在基督里已经赐给我们合二为一的心。——序

2、基督徒相处与非基督徒一样，都会遇到人际的张力。可惜有些基督徒面对张力时，没有活出新生命的样式，反而把信仰撇在一边，不顾原则与人格，使主的名受羞辱，教会的见证受亏损。——6

3、处理教会张力的关键在于当事者如何自处：从认识与面对自己，到客观衡量整件事情，以致能从其中学习成长都很重要。——13

4、你若非问题解决者，就是问题的制造者。——37

5、教会许多的张力与冲突都与传道人有关。这很容易理解，因牧者是教会的领袖，受托重任，不但他们的言行举止在众目睽睽下，他们事奉的果效也常是众矢之的。——48

6、神仆人的言行举止必须反应所传的道，虽不能百分之一百，也当努力朝向那个目标。——59

7、传道人若真的爱护羊群，就会忍耐，就不会把个人的理想看得比羊群更重要，更不会因求变心切而牺牲教会的合一。——66

8、与其批评和指责，不如多些关心与了解。想一想神是如何忍耐的对待自己，一而再给自己机会，才有今天。——71

9、长执可以充当牧者的天使，服事那服事别人的人。与牧者为友，聆听他们的心声，体恤他们的需要，分担他们的重担。——93

10、教会许多的张力与冲突，都是由于领袖误用及滥用权柄而引发的。——104

11、假若神圣的呼召不能使我们更好，就会使我们更坏，极其的坏，世上的坏人，以宗教里面的坏人最坏。——106

12、领袖的责任重大，只能以战兢的心从神领受，而不是凭自己的私欲去争取。——111

13、“我”的异象与负担能成为“我们”的异象与负担需要一个过程，也需要时间。——122

14、人不喜欢改变，因为改变会带来张力，人却渴求进步。然而没有改变难有进步，人虽愿意进步却抗拒改变，这不是很矛盾吗？——128

15、传道人相信神会供应所需，他们所关心的倒不是多少钱的问题，只是背后的那种漠不关心，不重视传道人的摆上，缺乏具体的肯定，特别在工作疲倦或压力大的时候，的确会使人更提不起劲来。——138

16、处理冲突要从自己着手，我们很难（有时简直无法）控制别人如何对待我们，但我们可以控制自己，这也是我们基本的责任。——147

17、“选择”是神给人极尊贵的权利，也是一个极严肃的责任，因为每个选择都有后果，我们要学习如何做一个负责人的人。——150

18、一个人深信神掌控一切，就不会有失控或不安全的感觉，就会很不静地面对各样的际遇。人不静了，就不会做一些冲动或过后后悔的事来，反而能静观神把坏事变好事的本领。——152

19、世上没有完美的传道人，也没有完美的长执，更没有完美的会众，因此就不会有完美的教会。所以我们要学习相互负责任，互相守望，有问题时也一同承担，互相指责是于事无补的。——166

20、我们的仇敌不是我们在主里的弟兄姐妹，无论我们之间发生什么问题，他们都不是我们要对付的对象。——180

21、我们情愿眼光光看着关系瓦解、教会受摧残，福音的光亮被遮盖，就是不肯吐出一句“我错了”或“请原谅我”。惧怕与骄傲终于连手，使和好的路难上加难。——202

22、在冲突中，无论是谁的错，双方都有责任先省察自己。伤害人的固然有明显的罪，被伤害的也不一定无罪。原来神不只是根据人外表的行为来审判，他也看人内心的隐情和动机，也看我们回应伤害的态度与行动。——214

23、我们要学习谦逊地以感激的心情接手建设性的批评，而对一些破坏性的批评，则不要还击，若有机会就和气地解释。对方若不听或不接纳，也无需诧异，原来破坏性的批评都是从不良动机出发，批评的人本来就没有客观的根据，也不愿意客观地处理。——235

24、在侍奉上走在前头的人，应以提拔后辈为己任。功成就应身退，接受新的挑战，而让后来的人可以居上。——237

25、主权在神，我们若不能接受，不肯顺服，就会有很多的困惑，及源源不绝的失望与伤害。——242

26、在神的国里，那些想为神做大事，英雄欲很强的人最容易受伤。心灵的受伤，使身体与情绪都一起垮下来。——243

27、有人关怀与支持,受伤者就会慢慢的复原，重新得力，渐渐他就能分辨好歹，也有力量去负起自己该负的责任，甚至承认自己的过失。终有一天，神会使他重新站起来。假如你是受伤者，你需要过样的一位朋友，去找他吧!——245

来源：本文选自游宏湘、邱清平合著的《教会冲突的处理和重建》，由范弟兄阅读并摘录。作者英文名：Wally Yew& Cecilia Yau;本书英文名：Managing church conflicts.