1．我们生活在一个既不看重，也不要求谦卑的世界之中。无论是在政治界/商业界/艺术界或是运动界，人们努力要达到出类拔萃/受欢迎和出名，不幸地，这样的心态也流进了教会。P 45

2．一种以歪打正着的哲学工作的牧师，在一生忠心服侍之后的果效是乏善可陈。P 115

3．敬拜是因为神的至高价值而对神发出激动人心的的颂扬，借此，他的“值得尊重”就成为人类生活的准则与鼓舞。P 119

4．想要在圣经上有丰富的知识并具备有神学正确性，其首先且最主要的动机应该是为了渴望亲密认识神。P 189

5．真正的领袖主要关切的是他人的福祉，而不是他自己的尊荣与舒适。P 200

6．若没有爱，却想要操练一个照管的牧人的角色，那就是律法主义。P 201

7．神的子民有必要学习祷告。我们错过了属灵得胜所必要的许多事；如果我们能以祷告来到神面前，他会乐意赐下这属灵的得胜。P 273

8．对于牧人而言，作一个怜悯的榜样不是可以自选的，他必须关心托付给他的羊，看守他们的成长，尤其是那些较弱的，仅仅为了作榜样的缘故而作榜样是不够的。P 325

9．那些更喜欢花时间关怀人们身体需要的牧师，可能剥夺了执事们承担神给他们的职能。P 327

10．圣经勾画了至少四类不被接受的敬拜：敬拜假神，以错误的形式敬拜真神，以自己决定的方式敬拜真神，和以错误的心态敬拜真神。P 342

11．讲道若要在教会里扮演神为他所设计的角色，就必须被建造在神的话语之上。P 365

12．只有当真正合乎圣经的讲道在教会里恢复其正当的地位，教会才会重获其属灵的力量和能力。P 377

13．若没有生活上的诚信，他的宣告、讲道、传扬和教导都会严重受限。P 401

14．没有领导，教会无法达成其目的，既无法有效的服侍那些在教会里面的人，扩展到那些在外面的人，也无法将神当得的荣耀归给神。P 408

15．一位有效率的牧师不只是神学家而已。他必须也是一位有效的讲道者，神信息的传达者。P 423

16．基督要求我们纪念他以及他所成就的，来回应他为我们所做的一切。P 512

来源：本文摘自约翰.麦卡瑟与主人神学院教师 著，蔡蓓/蒋虹 译《圣经教牧学》，由朱弟兄阅读并抄录。

作者英文名：John MacArthur The Master s Seminary

本书英文名：Pastoral Ministry; How to Shepherd Biblically